灵魂摆渡黄泉讲了什么故事
电影《灵魂摆渡黄泉》是《灵魂摆渡》系列网络剧的番外电影，讲述了千年之间黄泉路上世上最后一个“孟婆”的爱情。曾是高僧无名，与早月琴中女鬼产生感情，弹出天籁之音，早月琴被冥王阿茶夺去，无名为取回早月， 过黄泉，以阿罗汉之血杀孟婆，孟婆问他值得吗，他说值得。
无名不敌阿茶，被一分为二，其一为转世白牡丹还孟婆一命，其二为无心无魂鬼差赵吏，永生不死。赵吏在战乱时期遇见阿金，阿金路遇赵吏便把自己的粮食和水给了他，之后赵吏在战场上救了受伤的阿金，阿金不愿苟活便把眼睛赠予赵吏，转世的冬青便没了眼睛。
《灵魂摆渡黄泉》哪能免费看
灵魂摆渡黄泉是继灵魂摆渡后又新出的电影，主要讲述孟婆的一生，剧情很好看，虽然电影只是孟婆的小故事，但带给观众的是惊喜和感动。惊喜的是这部电影很好看，给人一种全新的感官太精彩了。感动的是孟婆和长生之间的爱情虽曲曲折折，但也很完美，感觉自己都跟着孟婆过完这一生了，故事情节很感人。 这部电影是爱奇艺独播的，不过可以下载个天天看app或者下载个vip浏览器app也可以都是免费观看的喔喜欢的点赞
灵魂摆渡黄泉篇男主名字
《灵魂摆渡·黄泉》男主赵吏，扮演者于毅。
赵吏前世是得道佛僧无名，天生慧根，年少就已大德，修行到了阿罗汉的境界，本想闭门不出，但是适逢乱世，无名无奈出山行走江湖，用自己的修为普济世人。
有一次无名遇到了一个女鬼，后来女鬼央求赵吏把她带回故乡，落叶归根，女鬼栖身在无名的古琴（早月）中，日日听无名诵经，竟与古琴融为一体，并化昨人形为赵吏伴舞，赵吏最终没有把持住与她相爱，破坏了修行。
冥王阿茶酷爱琴声，也被无名的琴声所动，趁无名不备偷走了他的古琴，无名便去追要。为了让女鬼早日进入轮回，与冥王阿茶交易，冥王阿茶将无名的灵魂抽出，进入轮回，躯体留下变为灵魂摆渡人赵吏。
灵魂摆渡黄泉什么意思
"灵魂摆渡黄泉"是一个比喻性的说法，它源自中国传统文化中的观念。在中国传统信仰中，人们相信死后的灵魂会经过一个称为黄泉的地方，进入来世。而"灵魂摆渡黄泉"的意思是指某个人或某种力量帮助他人度过困难、解脱痛苦，就像摆渡船将灵魂从黄泉中引导出来一样。
这个说法常常用来形容某个人或某种力量给予他人希望、安慰或救助，帮助他们走出困境，摆脱困苦。
它可以用于形容一位善良的人、一位救世主、一种救赎力量等等。总之，"灵魂摆渡黄泉"是一个比喻性的说法，用来形容帮助他人解脱困境的善行和力量。
灵魂摆渡黄泉冥王是谁
阿茶是网络电视剧《灵魂摆渡》中具体人物之一。阿茶是天神任命的冥王，执掌冥界的一切，性情调皮，开朗，但常常捉弄人。阿茶是神造就的首批人类（原人），是蚩尤的妹妹，在神人大战后，以蚩尤为代表的原人失败，天神用原人的灵魂造就了冥界，让茶茶变成冥王，管控魂魄。
灵魂摆渡黄泉是什么类型的片子
《灵魂摆渡·黄泉》是悬疑奇幻电影
由巨兴茂执导并参演，小吉祥天编剧，于毅、何花、王瑞昌、岳丽娜、倪虹洁等主演。本片于2018年2月1日首播。
该片主要讲述了一直独守在孟婆庄中的孟婆三七遇到了偶然闯入的少年长生，情窦初开的三七与长生渐渐互生情愫的爱情故事
《灵魂摆渡·黄泉》为何要给“刘备”戴一顶“绿帽子”
你是指里面的孙尚香放的孔明灯写的却是陆逊的字吧！
这很正常啊，刘备年龄都可以当自己老爸。谁会喜欢一个老头。
而陆逊就不一样了，长的一表人才，又有谋略。
他们俩喜欢也就没毛病了。
但是这只限于灵魂摆渡，因为其他历载的没有描写这两货的关系。有也是君臣关系。
这纯粹是为了搏眼球才设置的剧情。
首先，陆逊的妻子也算是江东郡主（封号无正式记载），但她不是孙策的妹妹，是孙策的长女，历史上没有详细记载，这位郡主与自己的姑姑性格是否相像，不知道！两人结婚时间大概是建安二十一年（公元216年）前后。
其次，俗称的孙尚香，是孙策、孙权的妹妹，历史上有对其性格的记载，却没有名字。戏曲中称为孙安，《三国演义》有“孙仁”的暗示，却没有明说，而郡主是小说中孙吴集团臣子对她的称呼。史书在公元214年后，就没有了这位郡主的记载。但也不至于为了再嫁人，降辈分改身份！
这部电影中，对人物塑造进行了合二为一，既暗示了这位鬼差是孙安（孙尚香），又暗示她是陆逊的妻子或爱人，这样就可以引起话题效应，又突出了人物性格。
暗示是孙尚香，可以引起部分三国迷浓厚的兴趣。如果有人指责他们丑化孙安（孙尚香），他们大可以解释这是陆逊的妻子，这样在动不动就以历史片标准批判幻想片的时代，随时掌握宣传上的主动权，不能说不高明！
陆逊和孙尚香事，是这些年网络上的发明。和很多网络上的事情一样，传得时间久了，将信将疑的人就多了，于是就进入了影视作品。但是，民间谣言野史也可以反映出一些社会文化观念。简单说，从元明到现在，孙尚香传说经历了三个阶段：
元杂剧：哥哥和丈夫之间的抉择（代表作品《两军师隔江斗智 ）
明清：嫁夫从夫，就是刘备的女人，当然要殉夫自杀……（代表作品毛宗岗本《三国演义》）
现在网络上：从来都和陆逊要好……
元杂剧的剧情比较有家庭伦理剧的感觉。毛宗岗（1632-1709）发明的故事就比较极端，其中讲：
时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。后人立庙江滨，号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰：“先主兵归白帝城，夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在，犹著千秋烈女名。”
这样一来，孙尚香就是一个夫死殉葬的烈女形象，放在清朝确实很有教化意义。我们今天看来这故事实在不近人情，但在清代很受欢迎。到了传统川剧《三祭江》中，孙尚香三次跑到江边，分别哭悼刘、关、张弟兄三人，最后投江而死。这种观念，现在当然已经过时了。
这些年主要影视作品中的孙尚香，大体是元杂剧——也就是家庭伦理剧——的老路。这种思路九十年代还比较有市场。为什么呢？一是因为那个时候的观影主体，大多数还是大家庭走出来了，至少有兄弟姐妹。女性有哥哥有老公，就可以有冲突有剧情。二是因为大家对刘备代表的理想主义还有一种同情，刘备和孙权之间的孙尚香，就不仅仅是元杂剧中夫家和娘家的平衡取舍，还是理想主义和个人生活之间的选择。
但对于再下一代人，这种剧情很无聊的。而且越来越多人开始觉得，刘备、诸葛亮这种人最后也是失败者，还把自己弄得吃吃力力的。一样都是割据，为什么不像东吴那样舒舒服服过日子呢？于是共情的对象，从蜀汉变成了东吴。再结合自身经历，大家发明了一个让自己更有代入感的故事：
自己年轻的时候自己什么都不是，青梅竹马的女人最后跟了一个大佬。后来自己厉害了，还把大佬彻底打垮了……自己功成名就了……
因为刘备对孙尚香一点感情都没有，娶她纯粹是为了利益，在孙尚香由于母亲生病回娘家的时候，转头迎娶了一个寡妇吴氏，而孙尚香还在苦苦等刘备接她回去，从这里可以看出刘备是渣男，具体怎么回事我们来看看。
赤壁之战初步奠定了三国鼎立的场面，孙刘联盟打败曹操后，虽然看起来两方很和谐，但因为荆州的原因闹得很不愉快，为了全局考虑，孙权将自己的妹妹嫁给了刘备。
后来刘璋邀请刘备去益州，刘备便抛下孙尚香，欣然前往。
孙权见联盟已经失去了意义，于是谎称母亲生病，派人接走了孙尚香。
后来刘备平定了益州，事业终于得到了壮大。
这时候，那些陪刘备出生入死的同僚们，纷纷劝说刘备。表示刘备现在好歹是集团老总，而孙夫人又已经回东吴了，所以当务之急，必须再娶一房夫人。随后，他们请求刘备迎娶寡妇吴氏。至于为啥刘备会娶寡妇吴氏呢？
吴氏本是益州牧刘焉的儿媳妇，他的儿子由于英年早逝，吴氏便成了寡妇。吴氏幼年丧父，家境普通。但是有算命的说，她将来必定大贵，认定吴氏必是皇后之命。
吴氏的哥哥是大将吴懿。娶了吴氏，就赢得了吴懿的支持。再加上吴氏非益州人，将来称帝后，不会有外戚势力强大的困扰。
于秀华最近更新动态。放了她的书房书架，电脑， 吸人眼球的就是她的绿帽子[我想静静]。为啥？大家都知道原因吧。
既然那么多古稀白头可以找小姑娘，女诗人也可以找小男人，普通人也可以。 可拿来炒作就有点恶心人了。
闲话至此。 说说这部剧《灵魂摆渡.黄泉》这部剧很火很火。火的我恼火。什么乱七八糟的？虽然写满了三生三世的爱恨情仇，除了勾动一些廉价的眼泪，它还有什么呢？网络小说都这种水平，网剧都这样，我还是去看不受欢迎国的吧。
刘备的绿帽子。应该是导演的隐喻吧。类同于余秀华的绿帽子[笑哭]。这也是我吐槽该剧的一部分，当然主要是针对书作者。历史可以戏说，但别胡说好吗？
原著中的安排，孙尚香的痛苦来自于亲情和婚姻的对立，更深深阐明了家国。家与国有冲突时候，做为个体，人的痛苦。
在这个世界上爱情很美。但是如果处在滚滚时代浪潮中，那点小情小趣，眼界和境界就低了。更何况说陆逊和孙尚香是一对儿。不害怕你的孩子将来高考时，言之绰绰把它作为引经据典的正经依据吗？
应该是一个撅头，为了吸引观众眼球，也有可能导演不喜欢刘备，有意为之。看看刘皇叔的临终表情就知道了，开个玩笑，开始说正事。
在影片中，有一段“放灯的情节”，阿香的灯上写着的是伯言，而不是玄德，这其中就有一些猫腻了。伯言何许人也，他是三国中的陆逊。
首先在《灵魂摆渡·黄泉》中阿香一出场，就有如下霸气对话:“孤乃江东郡主，尔等若敢不从，拖出去，先奸后杀。”这里的江东郡主正是指的孙尚香，那么灵魂摆渡中孙尚香死后沦为鬼差，但为何苦苦思念不是刘备而是“伯言”呢？
这得从孙尚香的历史背景说起，在正史里关于孙尚香的描写不多，东汉建安14年，正直妙龄的孙尚香嫁给了长她数十岁的刘备。而他们的结合却是一场彻头彻尾的政治联姻，他们联姻的目的只是为了巩固孙刘联盟的关系，所以孙尚香和刘备之间谈不上有什么夫妻感情，后来两国联盟破裂，孙权将她接回了东吴，从此便和刘备断绝关系，老死不相往来。自此之后，孙尚香也于历史之中销声匿迹。
而据史料记载陆逊三十三岁那年娶妻，而他的妻子的名字在历史上无从考究，只知道她姓孙，人称陆孙氏。而这个陆孙氏，就极有可能是孙尚香。陆家是当地的名门望族，孙尚香小时候就可能已经结识了陆逊，也正是在孙尚香回吴后，陆逊也开始平步青云，所以由此推测孙尚香极有可能回吴之后嫁给了陆逊，而在《灵魂摆渡·黄泉》中，阿香在上元节放的孔明灯上，上面写着“伯言”二字。这正是陆逊的字。
所以说《灵魂摆渡·黄泉》给刘备扣下的这顶“绿帽子”也算是有理可依，姑且不谈史料推测的真实性，单看这部剧确实制作精良，剧情也是脑洞大开，里面构建的世界观也非常有趣，非常值得一看。
《灵魂摆渡黄泉》结局是什么意思
结局是三七为了长生死去，长生为等候三七的归来，独守八百里黄泉上千年。《灵魂摆渡·黄泉》是由小吉祥天编剧、巨兴茂执导，该片是《灵魂摆渡》系列网剧的番外篇，讲述了千年之间黄泉路上两代“孟婆”凄美动人的爱情故事。
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