哪些沿海城市适合旅游

大连——依山傍海，景色秀丽，是中国著名的海滨旅游城市和避暑、疗养、休假胜地。她面向烟波浩淼的太平洋，临海处海湾较多，礁石错落，地貌奇特，构成了以蓝天、碧海、白沙、黑礁为特色的幽雅明丽的海滨风光。从大海上遥望大连，景色更加精彩迷人，一千多公里的海岸线上撒满了一个个绿宝石状的岛屿，有遐名世界的蛇岛和鸟岛等。

青岛——世界性区域贸易中心，东北亚国际航运中心，国际滨海旅游度假胜地，国际著名港口城市，国家历史文化名城，国家园林城市。

厦门——是个南国风情极其浓郁的城市，走在海边的环岛路上，两旁摇曳的椰子树会让你恍若间觉得自己身在东南亚的海岛。走进喧嚣的中山路，街道两旁排列的骑楼也会让你感受到浓郁的闽南风情。

深圳——依山傍海，气候宜人，这里四季如春，干净整洁，拥有着丰富的自然景观和人文气息。匆匆过客注意到的也许只有它的时尚繁华，忙碌的暂居者也可能对它有着不识城市真面目之感。只有世代在此生活的老深圳人，才默默的看着它从贫穷走向富饶经历了怎样的艰辛。

三亚——享有东方夏威夷之称的三亚，椰林树影、水清沙白，不仅有枝繁叶茂的热带雨林等着你去探寻，更有超美味海鲜让你大快朵颐。

秦皇岛——国家历史文化名城，因秦始皇求仙驻跸而得名，两千余载的岁月长河，留下了夷齐让国、秦皇求仙、魏武挥鞭等历史典故。主要旅游景点：北戴河风景区、山海关古城、燕塞湖、板厂峪长城、黄金海岸、祖山原始森林峡谷、南戴河国际娱乐中心、新澳海底世界、鸽子窝公园、孟姜女庙。

温州——是我国首批改革开放的城市之一，属于东部沿海地区，位于浙江省东南部，东濒东海，历史悠久，古代称瓯越。现如今是我国较大的小商品市镇。主要旅游景点：雁荡山、石桅岩、刘伯温故里、望海楼等

北海——这是一个浪漫的城市，沙软如毯的银滩铺成直通大海的走廊，炊烟渺渺的涠洲岛上风吹斜阳，波光粼粼的星岛湖里轻舟破浪，白龙城的珍珠池诉说着珠还合浦的古老和沧桑。白云朵朵的蓝天下，敞开胸怀的大海旁，洒满贝壳珠玑的沙滩上，结网于屋前的渔女在芭蕉林的掩映下若隐若现……这就是北海，西南沿海的绚丽天堂。

推荐威海，威海在山东的东部，渤海沿岸，以前是一个小渔村，现在旅游发展的不错，主要的景点有刘公岛、成山头、海水浴场等等，威海的空气质量非常好，负氧离子含量高，相对青岛等沿海城市不那么潮湿，海鲜自不用说，无花果是当地的特产，非常好吃。

1、威海，地处山东半岛东端，北、东、南三面濒临黄海，北与辽东半岛相对，东与朝鲜半岛隔海相望，西与山东烟台交界。是也中国大陆间隔日本、韩国近来的城市。境内千公里海岸线上，有中国近代第一支海军的降生地刘公岛、秦始皇东巡过的东方好望角"天止境"成山头、中国道教全真派发源地圣经山、凝结中日韩三国人民情谊的赤山法华院、亚洲最大的天鹅栖息地天鹅湖、大东胜境——铁槎山等旅游景点。

2、珠海，珠海地处广东省珠江口的西南部，东与香港隔海相望，南与澳门相连，珠江三角洲中央城市之一，是中国最早实验对外开放政策的四个经济特区之一。这里生态环境柔美，山川相间、海疆宽广、陆岛相望、天气宜人，城区东部有一百多个海岛，故素有“百岛之市”的美称。

3、北海。北海地处广西壮族自治区南端，北部湾东北岸。这里位于华南经济圈、西南经济圈、东盟经济圈的结合部，处于泛北湾经济协作地区结合部的中央地位。也是中国大西南衔接东盟的最便捷的出海口。北海是天下14个沿海开放城市之一，也是中国最美的海滨城市之一，中国十大宜居城市之一。境内也有着北海银滩、涠洲岛、北海老街、星岛湖、山口红树林天然保护区等旅游胜地。

4、厦门，地处于福建省东南端，副省级市，方案单列市，是国务院批复的中国经济特区，东南沿海紧张的中央城市、是闽南地区的主要城市。厦门显已是现代化国际性港口景色旅游城市，美国前总统尼克松曾赞誉厦门为“东方夏威夷“，这里也有着鼓浪屿、万石植物园、胡里山炮台、南普陀寺、曾厝垵等旅游胜地。 这四个最适合旅游的海滨城市，有没有你想去的？

沧桑是什么意思？怎么解释

沧桑的意思：大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常;或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传•王远》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’”

唐 储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。”

明 刘基 《惜馀春慢•咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”

沧桑多指内在的,内心沧桑，苍桑是表面沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑。拓展资料造句例文：

1、历尽沧桑的香港和澳门,终于被祖国母亲收复了。

2、他是一位饱经沧桑的革命老人。

3、我是一个饱经沧桑的人。

4、几十年来本地发生了巨变，每回首往昔都有人世沧桑之感。

5、他过去饱经沧桑，但现在决心要干一番成就。

6、在他那饱经风霜的脸上写满了人生的沧桑与艰辛。

7、尽管过去饱经沧桑，但规则仍然有积极的作用。

8、在他那饱经风霜的脸上写满了人生的沧桑与艰苦。

9、世事沧桑多变；犹如白云苍狗。

各行业祖师爷都是怎么来的，有什么有意思的典故吗

中国各旧行业都有其保护神。行业祖师崇拜是中国民间文化的重要组成部分，古代各行业都十分重视祖师爷的祭拜，视其为本行业的守护神，有“三百六十行，无祖不立”之说，有的行业可以有几个祖师爷，有的几个行业供奉一个祖师爷。

行业祖师爷的确立，一为本行业的开创者，二为本行业发展的扶持者，三为本行业的发展做过巨大贡献者影响者，四为有象征意味者。祖师爷都是在本行业及历史上有着很高的名望地位。行业繁多，各业祖师确立的来龙去脉不是此处几百字便能说明的，有兴者可参阅李乔《行业神崇拜——中国民众造神史研究》、任骋《七十二行祖师爷的传说》等书。

略说几个：1.兽医：伯乐。伯乐，中学课本学过，擅长相马，有“世有伯乐，然后有千里马”之誉，著有《伯乐针经》《伯乐疗马经》等著作，为当时著名畜牧兽医，很大的影响了后世兽医技术的发展。

2.戏曲：唐明皇。其酷爱曲乐，善乐器，对唐代的音乐制度做了重大的改革，设梨园、扩教坊，培养了许多优秀的艺人，为中国古代舞蹈音乐戏曲艺术的发展做出了很大的贡献。

3.丝织：嫘祖。中国为最种桑养蚕织丝的国家，传说轩辕黄帝的元妃嫘祖发明了养蚕，开始教民育蚕缫丝，治丝茧为衣服，北周后被祀为“蚕神”，后人尊其“蚕神嫘祖娘娘”。

4.鞋匠：孙膑。战国著名军事家，因同窗庞涓陷害而遭膑刑，传说其为保护被削去髌骨的伤腿，用兽皮制成有史以来第一双过膝皮靴。后世鞋匠便把其尊为保护神，祖师爷。

各行业祖师爷也叫“行业神”，其数量很庞大，所以清代纪晓岚有“百工技艺，各祠一神为祖”之说（《阅微草堂笔记》），如酒业以杜康为祖师爷、茶业以陆羽为祖师爷，即使是衙门中的狱吏也有祖师爷（皋陶、萧何等）。

行业神比较复杂，一个行业可以有多个行业神，也有几个行业共用一个行业神；同时，大部分行业神只是这个行业独有，但有的行业神却可以用作所有的行业，比如财神、灶神；再者，行业神还有地域性，如酒业行业神大多是杜康，但杭州地区以二郎神为行业神。

财神

行业神的创造，一般都有一个基本原则，即行业神对这个行业要有一定建树，也就是清代赵翼所说的“从来名贤殁为神，各视生平所建竖”。所以，依据这个原则，很多行业通过神话、小说等来确立自己的行业神。比如管仲为娼妓业的行业神，是源于“女闾七百的”故事，据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之，管仲故为三归之家，以掩桓公。”本是管仲在宫中建造房屋为女子居住，逐渐演变成管仲是第一个开设妓院的。管仲为娼妓行业神好歹还有一定依据，而有的则是附会居多，如孙膑为靴鞋业行业神，是传说孙膑因为髌骨被挖，所以发明鞋靴护膝；还有北方丐帮以朱元璋为行业神，是因为朱元璋在未做皇帝之前，曾是乞讨的和尚等等。

管仲

所以行业神的故事其实有很多，哪怕同一个行业神，可能也会有多个传说。但行业神的创造的原因，大概是源于人们祈福消灾的心理。

管仲，妓院里供奉的祖师爷！

大家都知道，妓院在我国有悠久的历史，春秋时期就有了；但是因为不灿烂就被现代文明给灭了。谁创建的妓院呢？追根溯源原来是大名鼎鼎的齐国的国相，管仲。他的领导是齐桓公，春秋五霸之一。

关注民生 引发一个行业的诞生

齐桓公没啥事，把主要精力放在后宫上，可是忙不过来，有些时日就腻歪啦，就微服私访到民间溜达溜达，在你民间发现了个问题，好多男人没有媳妇，二十好几还打光棍呢，其实这个问题，其实对于老百姓来说一点都不新鲜。可是对于后宫女人忙都忙不过来的的齐桓公来说，却是个问题。

就问管仲，回答是：“家境太穷，无女肯嫁”。齐桓公便与管仲商量，怎么帮助这些娶妻困难的大男青年。管仲回复：“把民间早有的娼妓现象规范化，制度化，确定收费标准，纳入国家管理，从中收取适当的管理费。这样既可服务于大众，解决大龄男子的XING需求，还可以增加财政收入，充盈国库”。从此，妓院（当时称“女闾”）就诞生了。伟大的“国家妓院”开创历史先河。

积极市调 加强管理 促进发展；

妓院开设之初，因为制度不够完善，再加收费过高，一般百姓不敢踏入，生意甚是冷清。管仲及相关管理人员通过经营调查，完善管理制度，根据百姓收入状况降低收费标准，并做一些相应的宣传，改变了生意冷清的局面。各个分院都生意火爆，门庭若市。

开源节流 生意火爆，应接不暇

生意火爆的国营企业让银子哗啦哗啦流进国库，齐桓公高兴得直夸管仲的足智多谋。但是，火爆生意导致了资源严重缺乏，供不应求。于是，足智多谋的管仲又出新招，他与齐桓公商量，把战争抓获的女俘变成妓女，齐桓公欣然同意。妓女相对自由，还是国.营.单位，按月领取一定的薪金，何乐不为呢。以至于后来发展到很多女性都自愿为妓。当然也是一部泪水史咯。

这娱乐业的发展，又吸引了资金还吸引了人才，其他各国纷纷效仿流传下来到后世就不表啦。如此看来，管仲啊，绝对的天才级的人物。

后来，再后来，后世的妓女都把管仲当做祖师爷。在妓院里，都要供着管仲的画像。

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说到行业祖师爷，大家一定会认为祖师爷肯定是这个行业的创始人，或者是在这行业有突出贡献的人。其实在历史中，很多行业的祖师爷并不是因为技艺高超而得名，有些祖师爷得名的原因让人捧腹，有些则令人毛骨悚然，我们一起来说说“祖师爷”的那些故事吧。

说起鲁班，大家都非常熟悉，他就是建筑业和木匠行业的祖师爷。鲁班做这个行业的祖师爷肯定没人会有意见，因为鲁班在这个行业的贡献非常大，而且他的一些技艺至今都无人能超越。成语“班门弄斧”就是比喻某人不自量力，在鲁班门前弄大斧，说明鲁班是这个行业的领军人物，也是权威！因此鲁班成为这行业的祖师爷是名副实归。

最令人捧腹的祖师爷——关羽

关羽在民间的人气一直都非常旺，导致了很多行业都供奉关公像，并奉为祖师爷。最有意思的是剃头匠也供关羽为祖师爷，而且清朝时候还有一位剃头师在门口挂了一副对联，上联是：试问天下头颅几许，下联是：且看老夫手段如何！如此霸气的对联让人佩服，只是真的会有人去剃头吗？

让人毛骨悚然的祖师爷——孙膑

很多人可能不知道鞋匠是供奉孙膑为祖师爷，这里面有什么样的故事呢？话说孙膑受了膑刑（挖去膝盖骨）以后，为了保护腿部受伤部分，制作了皮靴套上。从此后世鞋匠便供奉孙膑为祖师爷。不过这样的祖师爷，让人穿上鞋后就想到他的“膑刑”，不禁毛骨悚然！

这个问题太大了，不适合在悟空问答完全展现，是一本专著的体量。我来简单谈一谈。

中国的各行各业都有自己的“行业神”，神和行业也不是一一对应的。有时候一尊神兼好几个行业，有时候一个行业会有不止一尊行业神。比如，金属加工、炉匠行业，会有太上老君、女娲、尉迟恭、火神、弘忍、吕洞宾等；据学者调查，轩辕黄帝在度量衡、弓箭、蚕丝、成衣、帽、鞋靴、缏绳、弹花、理发、医药、农业、梨园、毛织品、说书、巫医、眼镜等行业中都有被供奉为“祖师”。

近年网购盛行，闻有在双十一拜“马祖”的，这也是造神运动的新进展啊！

在中国被奉为祖师爷的，有大家想不到的外国人。

明代来中国传教的利玛窦先生，曾经向宫廷进呈西洋的钟表，由于是西洋的产品，当时的明人不会维修和调校，多求教于利玛窦，后来修理钟表这个行业就把利玛窦奉为祖师。

洋务运动后，清朝逐步建立工业体系，进口了很多机械，被誉为“现代工业革命之父”的英国人瓦特就曾经被机械行业奉为祖师。不过神龄很短。

谈一谈哪吒

流传广泛的小说《封神演义》和《西游记》中都有哪吒出现。《封神演义》第十二回《陈塘关哪吒出世》写道：哪吒与龙王三太子熬丙打仗，哪吒“把三太子的元身打出，是一条龙，在地面上挺直。哪吒曰：打出这小龙的本相来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。”绦带业据此情节将龙筋绦附会为绦带，进而把抽龙筋做绦带的哪吒奉为本行业祖师爷。

绦带是古代服装和器具上使用的用丝编织成的带子或绳子。如《如梦录·街市纪第六》记明代开封绦带业云：“绦儿匠制造印绶、儒绦、钩穗、裙绦、结挂。”

清代北京绦带业在外城先农坛西建有哪吒庙，即绦行公所。庙中所立清乾隆四十年《绦行恭逢圣会碑记》云：“盖闻：结丝分茧，月令载染采之文；博带垂绅，儒者为束躬之具。故上天之化育万物，斯民藉此养根；祖师之灵佑四方，众生感而得福。”

上图澳门哪吒庙，北京的没了。

又清咸丰十年《绦行祖师庙碑》载：“凡在绦行，每逢圣会，恭庆祖师。溯经纬之初分，锦成五色；追元黄所自出，茧缫三盆。利用前民，功施后世，由来久矣。都中之建祖师庙历有年……”

据《基尔特集.哪吒庙》记载，庙内有“丝纶万古”、“广盛丝纶”、“万善同归”等匾额数面，其中“万善同归”匾落款为“哪吒祖师庙公议同建”。每年三月十五日，在庙中举行祭典。

《骆驼祥子》中的人力车是清末由日本传入中国的，也称为东洋车、洋车。人力车夫又叫洋车夫、拉洋车的。车厂子是经营租赁人力车业务的，如旧京的“马六”车厂、“五福堂”车厂等。车夫用的车多是从车厂子租的。这样一个出现很晚的职业，也有自己的祖师。

北京的人力车业奉周文王为祖师。

关于人力车业供的祖师，未见明确文字记载。漫画家李滨声告曾经回忆说：过去拉车的住车厂子，闲谈时我问他们供什么神？回答说：我们没有师傅（指祖师）。车厂子供，车厂掌柜的说供文王，文王拉车。又听一个在宅门拉包月的车夫说，拉车的供周文王为祖师爷。

所谓“文王拉车”，就是传说中所记文王渭水访贤时曾给姜尚拉过车。在近百余年的多个戏曲剧种中，都有涉及文王给姜尚拉过车的内容，秦腔、婺剧有《渭水访贤》，京剧、河北丝弦、晋剧有《渭水河》。

京剧《击鼓骂曹》中祢衡斥责曹操：“昔日里文王访姜尚，亲到渭水得栋梁，臣坐车，君拉缰，为国访贤理应当。”

蒲剧《三击掌》中，王宝钏对其父王允唱到：“姜子牙当年受贫困，渭水河钓鱼度光阴，文王访贤遇见了，请他坐车辇君拉臣，拉着他一路上精力用尽，他忠心保周朝的江山八百零八春。”

传说又谓：姜尚对文王说：“你拉了我八百零八步，我保你八百零八年。”

文王拉车姜尚坐的传说，大概是由《封神演义》中文王请姜太公坐“鸾舆”的情节演变来的。

第二十四回《渭水文王聘子牙》写道：文王臣散宜生请子牙登鸾舆，姜尚以僭越名分相辞。文王曰：“孤预先相设，特迓先生，必然乘坐，不负素心，子牙再三不敢，推阻数次，决不敢坐。

宜生见子牙坚意不从，乃对文王曰：”贤人既不乘舆，望主公从贤者之请，可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”王曰：“若是如此，有失孤数日之虔敬也。”彼此又推让数番，文王方乘舆，子牙乘马。大概《封神演义》中这段文王请姜尚坐车的情节，后来演变成了文王给姜尚拉车。

中国历来是一个尊师溯源，感念缅怀的礼仪之邦，所以说所谓百行百业，都能找到相应的祖师爷的，并立庙画像，待使其技能的后人们祭拜和供奉。

如教师的祖师爷就是圣人一一孔子！而烟花爆竹的祖师爷是唐朝的李畋(tian)，他出生在湘赣边的浏阳醴陵上栗交界处的麻石村上。

传说当地遭遇了一连几年的瘟疫灾害，是一种叫山魈邪在作怪，只能用很刺耳的炸声才能将其驱走。李畋曾听父亲说过燃竹能壮气驱邪，试过后，可燃竹的爆力略显不足；他便大胆地在竹节上钻一小孔，将硝药填入，再用松油封口后引爆，这次他成功了！于是周围的乡邻们照着他的方法制之，爆竹就由此传下来啦！

在我国，基本上各行业都有祖师爷，我在网上查了下，大概有百余个。

老师的祖师爷是孔夫子。

小偷的祖师爷是东方朔，看来东方朔不只会说相声啊。（一说是时迁）

木匠的祖师爷是鲁班，不是鲁班七号哦。

法医的祖师爷是宋慈。

酸梅汤业的祖师爷是朱元璋。（你知道是什么原因吗）

造酒业的祖师爷是杜康。（何以解忧唯有杜康）

理发师的祖师爷是罗公。

戏曲祖师爷是唐明皇。

水产业的祖师爷是龙王。