适合18岁人群观看的电影有哪些
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《少帅》这是一部电视剧 ,文章和李雪健老师主演的,主要呈现了上世纪大军阀张作霖和张学良的往事,这部剧里李雪健老师的演技真是把张作霖给演活了!非常棒🙋
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索爱三生好看吗
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功业影响后世深远的秦始皇为什么会被人们诟骂和丑化
作为历史上第一个皇帝,秦始皇嬴政从一开始争议就很多。无论生父,死亡原因还是他的功绩抑或是他的罪责。
不管咋样人们对他始终都是茶余饭后的谈资,几乎人人都可以张口就来一般个关于他的故事。
即使不知道他的故事,最少秦始皇几个字还是听过的。历史人物中,一旦死去那么就,功过任由人评说了。
在古代,有名望有地位的人物,多数都会得到一个官方的谥号,来评价他的一生功过。尤其是先秦时期。
正是这样,历史上有很多的人活得时候威风八面,在死后都被正面或者负面评价,很多时候也基本上保持公正,毕竟,谁愿意难为一个死人呢?这个也就是常说的盖棺定论。
但是有趣的是,秦始皇登基以后,自认为功过三皇五帝,开创皇帝的称号。又认为死后受到子孙大臣的评价那就是子孙不忠不孝,犯大不敬。于是废除千年的历史习惯,自己是始皇,以后便是二世三世直到子孙万世。
这是这一改变使得他死后,官方没有及时给一个工正的评论他功绩的谥号。没多久又是秦王朝迅速的淹没在各地复国的烽火之中。
这个时候秦始皇已经死了,他也不知道这个事情,而六国复国者为了进行政治宣传,肯定不遗余力的宣传负面消息,于是秦始皇越来越黑。
随着时间的流逝,负面消息一旦传开就没有手法来止血。毕竟古代时候交通不便消息不灵,人们也没有心思究竟这个故事是否真的。他们只在乎茶余饭后的谈资。
在一个汉朝建立以后,为了凸显自己正当性,于是不遗余力的黑化前朝,树造自己正当光辉形象。
与秦始皇“焚书坑儒”有关。
春秋的战乱局面在秦始皇的铁骑下落下帷幕。统一天下后,秦始皇并未携带,他修长城,强化边防,设置各种制度....秦始皇的功绩对后世之影响确实比较深远。
但是秦始皇明明有这般伟大的功绩,历史上却有不少诟病和丑化他的声音。原因自然是多方面的,而这些原因中比较突出的,当是历史上有名的“焚书坑儒”事件了。
首先,在历史的一些典籍记载中,我们确实可以找到秦始皇“焚书坑儒”的影子,如《尚书》中记载:
而西汉的刘向亦写到:
可见,书,秦始皇肯定是烧了,人,秦始皇也肯定是埋了,但是是不是烧书埋人是不是等于焚书坑儒呢?这就有待商榷了。
1、焚书“真相”
其实历史上关于秦始皇烧书一事,并非杜撰,书,秦始皇确实是烧了,但是他烧书不是因为他残暴,而是为了阻止人们“以古非今”。
要知道,一个国家的安定与国家百姓思想有很大关系,而春秋时期以后的秦朝,因为春秋时期百家争鸣的盛况,虽然七国统一成一朝,但各种意识形态都还在。一旦对当时秦始皇不利的一些言论借着古代先贤的一些话在百姓中传播开,继而形成一股力量,这无疑是会影响秦始皇的统治。
所以站在秦始皇的立场,他会烧书也不是不能理解,同时秦始皇并没有烧掉所有书,关于医学、农牧等比较实用的书并没有烧。
秦始皇一统天下,书同文,车同轨,统一度量衡与文字,废除封国制立郡县制等等,总结下来就是让政治,经济,思想,文化等各方面都得到了大一统。历史中的秦始皇总而言之功业影响后世深远为什么会被人们诟骂和丑化呢?
如何评价始皇帝
“秦之先伯翳,尝有勋于唐虞之际,受土赐姓。及殷夏之间微散。至周之衰,秦兴,邑于西垂。自缪公以来,稍蚕食诸侯,竟成始皇。始皇自以为功过五帝,地广三王,而羞与之侔。”
“秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
这两话大致说出始皇一脉的由来。经历兴衰最终成始皇帝,始皇帝自以为功业比五帝大,土地比三皇宽广,就认为跟五帝、三皇相比是羞耻。
秦王怀着贪婪卑鄙之心,只想施展他个人的智慧,不信任功臣,不亲近士民,抛弃仁政王道,树立个人权威,禁除诗书古籍,实行严刑酷法,把诡诈权势放在前头,把仁德信义丢在后头,把残暴苛虐作为治理天下的前提。这两段话出自《始皇本纪》,基本上是在说始皇帝是暴君,
我个人评价始皇帝为千古一帝,有功而无过,虽然暴政,大兴土木也为万世之基业。始皇也深知民心的重要性随即想以两世得民心,知道其子扶苏仁政为民,让自己背负大兴土木,以及箝制思想,摧残文化,刑法残暴等恶名,震慑不臣稳定天下。而后立扶苏为帝以仁政治天下得贤名收人心,这是一个父亲伟大,一个君王为民之牺牲。
秦始皇为什么会被人们诟骂和丑化?
《始皇本纪》包括后世历史学者为何如此说秦始皇,不外乎四点。
其一 汉朝刘邦在得到天下建立汉朝之后,为了让政权合法化,要宣传夸大秦朝得政治不当之处,这就足以解释为何汉朝史书上秦始皇是暴君,这是立场不同造成的。
其二 始皇帝法家思想治国和打压儒家思想,让后世把秦始皇当成儒家最大的敌人,而后世基本上以儒家思想来教育民众,所以秦始皇的过错被无限放大。那怕是坑杀术士也被放大成焚书坑儒。
其三 秦始皇修万里长城与骊山墓,阿房宫毕竟是否真的存在有待考察毕竟没有证据有营造阿房宫。骊山墓是动用了七士余万囚徒作为劳力,囚徒本来就是被惩罚对象,去修建骊山墓本来就是对囚徒的惩罚。而被后世解读成了劳民伤财,大兴土木。
其四 修万里长城这是为了抵抗匈奴,连年有数十万人力被投入修筑长城的工程之中。修建长城是为了保护秦国不受外族侵扰,自然要用上民众力量,只是秦始皇在修筑长城犯了一个错误,秦始皇认为我这么做是为国家,民众出力是理所应当,可是这件事民众是不理解的,他们没有那么高的理想。后世历史学者站的角度站在了劳苦大众这里,就以最高的道德约束来批判秦始皇是劳民伤财。
以上几点就可以说是人们诟骂和丑化秦始皇的根本原因,站的角度不同,你站在一国之君的角度来看待秦始皇那是功在千秋,如果你站在道德制高点来评价秦始皇就是一个十足的暴君。而我们也有一个共识,遇到不公之事各个都是以大儒,道德君子的身份来评判不公之事。所以说多一个角度去看待秦始皇也许我们能看到一个不一样的始皇帝。
秦始皇是中国第一位皇帝,他开创了中国两千年的封建制度,把中国推向了大一统时代。被誉为“千古一帝”!而这样一位雄才大略的皇帝却被一些人诟骂和丑化,这些诟骂和丑化他的人无外乎就是想到了他的“焚书坑儒”和暴政。从这两点就给他盖棺定论是一个不折不扣的暴君未免有些牵强。而他的丰功伟绩就无需赘述了。
在阿贵看来,还是有必要简单赘述一下他的功绩比较好。他灭六国,废除分封制,设郡县制,统一了文字、货币与度量衡;修长城、驰道、开发南越。这些丰功伟绩在中国历史的进程中,影响深远,意义重大!尤其是他的大统一思想,置根与每个人的心中,已成为后来中国历史上每一个帝王的最高理想。
秦始皇废除了西周以来的分封制,实行郡县制避免了国家再次陷入了政权林立局面。历史证明看来郡县制是一种非常科学的政治体制,在中国历史上凡是实行分封制的王朝几乎都会造成社会动荡。比如西汉的七国之乱,西晋的八王之乱,明朝的靖难之役都证明了秦始皇是一个远见卓识的伟大政治家。
他的这种政治体制改革开始之初并不是一帆风顺的,实行时就遭到了六国贵族们激烈的反对,这些贵族金贵们主张的是分封制。后来秦始皇在李斯的建议下,下令焚毁民间除《秦纪》、医药、卜筮、农家金典、诸子以及其他历史古籍之外的藏书。
秦朝是第一个依法制国的国家,其推行的外儒内法,以礼教化万民,以法约束官吏。这种政治体制自秦汉开始后的两千年,都是沿袭了这种政治体制。政治体制改革中,偏偏有些术士,儒生对这两件事情耿耿于怀,就到处宣扬与诽谤秦始皇刚愎自用,滥用酷吏,破坏礼乐。由于推行的国家政治体制改革遭到了阻力,加上国家改革势在必行愤怒的秦始皇下令将制定反对政策的460余人活埋于咸阳。在《史记·儒林列传》中记载的片段:及至秦之季世,焚诗书 ,坑术士·六艺从此缺焉。可以想象出当时的场面。然而从近代出土的文物以及考古发现了新的历史证据表明,真正焚书的人是项羽。这个对中国历史作出了卓越贡献的“千古一帝”被骂了两千年。实在令人匪夷所思。
反观现在那些诟骂和丑化秦始皇的人我们也不要去计较太多,毕竟任何人都可以根据自己的情感认知,因人而议、因事而定、因情而感、因事而发地对自然景物、生活现实、客观事物、历史事件而阐述自己的认知与理解。只不过我们每个人都希望自己的立场是正确的罢了。
秦朝是中国历史上第一个真正意义上的大一统朝代,可是这个经过几代人努力,最终才得以大一统的伟大王朝,却在大一统后,不到短短十五年就宣告灭亡,而一统天下的秦始皇嬴政本人,也被后世诟骂和丑化,不由得让后人感慨万千!而其之所以国灭名裂,不外乎以下几点:
在战国时期,各国的国土是有限的,民众们服劳役的时候,往返数日,最多也不过是10余天而已,所以不算什么苦差事。等到秦始皇统一六国后,并没有对以往的劳役制度进行重新修订,而统一后的疆土扩大,服役行程过远,往返所需时日过长,因此服徭役成为了民众最苦的差事。
而始皇帝并没有意识到这些,他既修驰道,筑长城,戍南疆,又要建阿房,造皇陵。动不动就征民众数十万,过分的使用民力,导致天下沸腾,所谓的苛政猛于虎也不过如此。天下民众自然反感秦王朝及始皇帝本人,又因为国家的幅员过于辽阔,服役行程经常长达千里,中间路程中淫雨洪水又不可预测。如果遇雨延期,按照秦朝法律当斩。陈胜、吴广就是因为遇雨误期,两人死里求生,冒险率领众人斩木为兵,揭竿为旗,拉开历史上轰轰烈烈的第一次农民起义:大泽乡起义。于是在“王侯将相宁有种乎”的呼声中,秦失其鹿,群雄逐之。这是其国灭名裂的一个原因。
秦国之所以能从战国七雄中脱颖而出,一统天下,商鞅变法导致国富兵,功不可没。秦始皇统一天下后,将商鞅的变法迅速推至全国,除了原来已经变法的秦国外,其余人员都极不适应。
想当初,商鞅刚开始变法时,虽然有秦孝公全力支持,最初的三年还是遭到了强烈的反对,连太子都犯法,可想而知,当时推行变法的阻力有多大。秦孝公死后,变法已经实行了二十多年,反对变法的势力依然强大,这些势力对办法的商鞅恨之入骨,欲杀之而后快,讽刺的是,这些反对势力最终成功了,商鞅因变法使秦国强大,却被强大了的秦国五马分尸。商鞅死了,他的新法却被秦国保留了下来,继续实行。
现在在原来的六国的范围内继续推行新法,原六国各地社会背景、风俗人情根本就不像当年秦国一样单纯,各种关系错综复杂,始皇帝既没有像商鞅那样逐步推行,又没有因地因时制宜。可想而知,各地的反应比当年秦国变法时遇到的反应要更加强烈,只是震慑于始皇帝强大的声威,都敢怒不敢言,稍有反抗,始皇帝自会强力镇压,等到始皇帝去世,陈胜、吴广大泽乡起义,天下应者云集,赢粮影从,当然也包括这些被变法折腾的死去活来的人们,可行而知,这些人对秦王朝及始皇帝本人也没有什么好感。这是其国灭名裂的另一个原因。
秦国依靠强大的武力,攻必克,战必胜,征服天下,统一六国后,并没有将六国贵族后裔们赶尽杀绝,这些被故国灭亡的六国贵族后裔们心怀亡国之恨,充满故国情怀的他们时时刻刻都想着报仇复国。他们一方面不遗余力的宣泄其对秦国的及始皇帝的不满,另一方面采取各种方式,想方设法为故国复仇雪恨。所谓的“楚虽三户,亡秦必楚”就是这种心情的真实写照。比如,汉初三杰的张良就散尽家财,雇佣大力士,在博浪沙用大锤狙杀秦始皇。
秦始皇在世时,这些六国贵族后裔们残存各地,等待时机,一旦风云际会,这些人便打着复国的旗号进行起事。陈胜、吴广起义后,六国贵族后裔纷纷风起云涌,投入到轰轰烈烈的复国运动中去,这些人中,最著名的当然就是原来的楚国贵族后裔项梁、项羽叔侄,他们杀太守起兵,率八千江东子弟,渡江北上,响应陈胜吴广,成为了反秦的主力军,然后立楚王后代为楚怀王,充分利用六国民众的故国情怀,最终六国名义上全部复国。这是其国灭名裂的再一个原因。
综上所述,始皇帝自从统一天下后,就一直坐在火药桶上,不过万幸的是,由于秦王朝一统天下的巨大声威,这个火药桶并没有爆炸。但始皇帝统治天下时间过短,他本人又求功过切,百端齐举:废封建,置郡县,书同文,车同轨,行同伦,修长城,销兵器,毁堤防、要塞、堡垒,修驰道,戍南疆,建阿房,造皇陵,焚史书,坑方士等等。民力不胜负担,天下纷纷侧目。
秦始皇被世人诟骂和丑化也是由来已久,主要依据他的残暴统治,让大秦子民们不堪忍受,沉重的徭役苦不堪言,百姓就像他唆使的工具,当机器一样二十四小时不停运转,修长城,修陵墓,还有筑宫室,修驰道,规模可见不是一般小,都是巨型工程,遍布整个广大的秦朝疆域,所以秦始皇劳民伤财也足以见他残暴不仁。
除了他明显的政策弊端,还有个人的性格,尉缭子曾接触过秦始皇,言:“嬴政为人,峰准,长目,挚鸟膺,挚,豺声。少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人”。
从这句话得知秦始皇除长相迥异以外,还把他说成软骨症患者,豺声,音带刺耳,有鸡胸,明显患有支气管炎,鼻梁高挺,也肯定与气管炎有关系。所以通过尉缭子这一些话,传到至今,也不会把秦始皇形象描写那么好,性格方面少恩,虎狼心,易出人下,得志轻食人,种种说明秦始皇是个不计恩惠的人,而且不甘人下,雄心勃勃。首先从从他成长经历就可以看出,秦始皇早年在赵国过着漂泊无依的生活,受尽贫穷,苦难。一回到秦国,不到二十岁时就有理政独断专行的能力,铁腕手段极强,粉碎嫪毐叛乱,贬母后,又遣散仲父吕不韦,一手拿到了大权,集权于一身。后又进行消灭六国战役,所以就铸造了这样的人物,正是这样,让他反而走向了成功。
除了个人因素以外还有最污的那就是焚书坑儒,将先秦诸子百家用这样残酷方式取缔,杀冥顽不灵的儒生,实际上想推广法家,取缔孔儒,尽而也让先秦竹简的书籍大部分流失,秦始皇这样做,也是对文化上的摧残。
还有他本人的不良嗜好,沉浸于声色犬马中,大兴土木,消灭六国后,将六国宫室原原本本复制在秦咸阳周围,建造了如星罗棋布一样咸阳宫,围绕咸阳在渭水以南以北分布,几乎遍地都成皇家宫阙,不止如此还收拢六国贵族于咸阳,试图把咸阳建立成国际大都市。秦始皇感觉这样的荣华富贵享受不了多长时间,原因是自己快慢慢老去,于是求方士得仙丹,试图去蓬莱寻长生不老药,由于秦始皇过多服用含汞的丹药,也让他壮年奔猝。不到五十岁这个年龄,最终死在东巡的半路上。
可是他刚一死,太监赵高就按捺不住,假传旨意,令长公子扶苏赐死,立胡亥为帝,他更是残暴,对兄弟姐妹动杀心,加上急着封陵,加重徭役,征调各郡县民夫,于是就出现渔阳郡陈胜和吴广起义,一直杀到秦始皇陵临潼附近。接着就是项羽刘邦的楚汉争雄,直接将秦朝给推翻。所以总结一句,如果不是秦始皇及秦二世的暴政,曾经强大得消灭六国的秦帝国却不到二十年奔溃,肯定有他的原因。
从这几点就知道有些人会名正言顺的把秦始皇的功业尽量贬低,用过大于功来衡量。加上汉承秦制,汉朝漫长的四百年里,不乏也有对前朝的贬低,而提高自己形象,也尽而把秦朝描绘成黑暗的朝代。就如唐贬低隋炀帝一样,简单说用罄竹难书可以形容,以至于传至后世,就连司马迁的《史记》秦始皇本纪也得按照汉朝思维来想问题,加上时间久远,只有通过考古发现来辩证,所以就有被人们诟骂和丑化的原因。
但实质上却不知道秦始皇的另一面,他改变了一个时代,由纷争的时代尽而走向中央集权,奴隶制向封建制迈进,他之所以修建长城无非就是想作为保护中原的屏障,抵御外夷。修驰道,运河是利国利民,筑宫室,修陵墓是彰显大秦之盛,所谓集中力量办大事,却由于急于求成,劳民伤财最终埋下了苦果。其次就是他焚书坑儒一种想法是他统一思想,尽量撤掉分封制不想帝国分裂等等。
人无完人,秦始皇有功劳,也有过失。对于秦始皇有人赞美,也有人批判,认为“秦始皇被后人诟骂和丑化”本身就是一种误解。有一种风气,就是黑白二元论,对一个人的评价总是非黑即白。说这个人好,就恨不得他放个屁都是香的;说一个人不好,就把他全面否定、丑化。其实,我们还可以辩证地看待一个人、几件事。下面跟随【尔朱少帅】捋一捋秦始皇的功与过:
秦始皇做过什么?北征匈奴、南伐百越、修长城、正交通......这些功劳是很大,但是这些陈词滥调中的功劳,后人也做过很多,这对于秦始皇都不是主要的。下面举两个真正影响深远的。
始皇帝之后,不管治乱分合,中原王朝的疆域始终都在秦朝的基础上,缩小或者扩张。从此以后,即使是乱世,即使是庸者当政,即使是诸胡入中原,统治者集团的终极愿望,都是一统天下。就是因为,自秦开始,大一统观念的种子,已经在华夷各族血脉中生根发芽。两年多年中,古波斯、古罗马、阿拉伯、奥斯曼一个个帝国分裂、瓦解,落入尘埃,唯有我们国家,历经治乱更替,仍然可以“分久必合”。
“皇帝”自嬴政开始,不只是名称的变化,制度、法律、管理方式、权力分配,统统立下模板。商鞅已死,秦法不灭;秦朝已亡,秦制永传承。某种意义上,秦朝真的可以说传承了千秋万载。且不说,帝制、中央集权的利与弊。范晔说“汉承秦制”,岂止是汉朝,直到辛亥革命前,帝制与中央集权,一直在秦制的基础上修修补补。“郡县制”则流传至今,不管是“省-县-乡镇”的三级行政机构,还是“省-市-县-乡镇”得四级机构,不都郡县制的变种么?
人们往往误以为古人喜欢骂秦始皇,殊不知,古人夸起来秦始皇用词更夸张。看看古人们怎么夸秦始皇吧:
王莽评价秦始皇很直接,那就是“功越千世”。汉武帝时的大臣,主父偃、桑弘羊的评价:
秦始皇做了什么事,让人们认为是暴政呢?刑罚峻、赋税重、劳役繁、焚书坑儒。
秦律以细致、严苛、轻罪重罚、重罚少赏闻名于后世,一人死罪株连三族,一家犯法连坐邻居。只是死刑,就有名目繁多的酷刑死法,举几个:腰斩(一截两段),枭首(砍头),凿颠(头顶凿窟窿),抽胁(拆肋骨),镬烹(锅里煮),车裂(五马分尸)。
“依法治国”好不好,当然没问题。但是处罚太严酷,矫枉过正就不好了。想想看,你家邻居偷鸡,你要跟着坐牢,你乐意吗?或者,你就是偷只鸡,却被施以“宫刑”,你受得了吗?有人说了酷刑各朝各代都存在,明朝朱棣还诛人家九族呢,难道大家一起犯错,你就不算犯错了吗?
秦始皇给后人留下的两个“世界奇迹”:秦始皇陵和长城,还有个不知影踪的阿房宫,费时三四十年,征集70万-100万以上的劳力。当时秦朝才有多少人口,人们劳役的繁重程度可想而知。“焚书坑儒”即使焚什么书、坑什么儒,大家还有争论,但是不管怎么说,这就是秦朝版的“文字狱”。
明明是广东与吉林的比赛,辽篮主教练杨鸣为何会莫名其妙出现在观众席
说明扬导的敬业,也是给自己充电呢。不是有知己知彼百战百胜吗。不能百胜也做到心里有數,也好有打法和针对性。有这样的教练何愁打不出好成绩,当然还得有好队员。口号得喊,场上得一场一场的打,胜不骄败不馁,永不言败,打出辽宁人的精气神!辽宁小伙子们加油!
广州队的比赛杨鸣就带马丁内斯去观战,集中赛会只给杨鸣了解对手机会,这年轻人太勤奋
杨鸣真的是一个很不错的年轻教练员,甚至比球员动不动的争议好太多,他现在都不骂人了,时不时去赛场观战,这在CBA是一个光彩夺目的亮点,要么带球员,要么带助教,他真的满满都是正能量,实际蒋兴权老爷子对各队了解很透,但还是让杨鸣去自己观察,显然这老爷子带徒弟的方式很老谋深算,也只有我们这样的老教师才深有同感。他山东队的比赛看过,深圳打广州看过,实际广东队和吉林的比赛会启示不少,广东队输给吉林,那么看出杜锋的长处与不足,对广东队情况了如指掌,日后辽宁打广东就有真正的帮助,傍观者清这不是说说而已,不知道杨鸣打广东能不能对他有启发,广东队这个对手和杜锋这个竞争对手,杨鸣真的必须深入研究,甚至对广东队的方方面面,这个跟他是不是辽宁队主教练都关系不是很大,CBA时时处处有学问,靠混根本不是出路,年轻的杨鸣很不错。
郭艾伦的情绪真的是定时炸弹
1、杨鸣观察对手,不是贪图乐子
教练员在别的球队打球时候观战,这在以往根本不可能,但今年的赛会制却停留方便,这也是杨鸣勤奋,他早早发现了机会,一般年龄大的教练员,很少有人愿意这样,一次观察两支球队真的很划算,由于没有观众,甚至连教练员说了什么都清清楚楚,显然杨鸣前往观战已经成为了CBA的新现象。郭艾伦和韩德君也在下面观看自己球队的比赛,但这和杨鸣观战对手不一样,他这是现场了解对手,往往为下面的对阵做准备,那么下来的比赛就比对方造一步想出应对策略,甚至会让对方神不知鬼不觉,真的很聪明,但这以勤奋和虚心为基础。
郭艾伦瞎起哄让张镇麟扣篮
2、深入研究对手,彻底尊重裁判
广东队今年输掉四场比赛,虽然杜锋大多指责球员,可能自己不好意思做自我批评,但从反复出错,尤其连续三年输给吉林来看,他反思不够,甚至说对这些失败真的不大在乎,如果真心深入研究对手,那么自然可以避免许多失败,输广厦和上海就是轻视了对手,对吉林就没有真正对琼斯进行深入研究和做应对方案,虽说琼斯的球队不会影响到广东队季后赛,但这个习惯总是不好吧?杨鸣研究对手不错,但对手下的球员还要约束,不尊重裁判,动不动和裁判争吵,现在现在的情况下很可能被累积处罚,一般一场比赛给一个技术犯规,但脾气太大肯定连续出牌,李春江和杜锋,甚至吴庆龙都被罚下去了,裁判根本不会对球员忍让,球员里面赵睿等也累积2次技术犯规被罚下过,这都是前车之鉴。
这脾气绝对会招灾好在没有冲上去
很看好杨鸣在教练席的所作所为,希望他带队越来越好,最好给王化东和刘雁宇一些机会,那些孩子即便打成钟诚那样,对于辽宁队的未来也是实实在在帮助。
杨鸣每回到现场看球时都会拿起小本本,手机记录对手的细节,战术特点,总结心得,很像网球王子的乾贞治,不过这场杨鸣应该总结不出太多,记录的最多的估计是琼斯,有超级外援的球队,哪怕是十冠王广东队,也招架不住。
不过他也不用太羡慕吉林,辽宁队内也有个好外援在。
话说回来,以前琼斯也在辽宁打过球,和杨鸣做过队友,这事发生在遥远的13-14赛季,琼斯刚来CBA的第一年,加入的第一支球队便是辽宁,当年的琼斯,场均可以贡献24.6分5.5篮板6助攻,那会郭艾伦三年级(受伤没怎么打),赵继伟刚刚上一队,杨鸣还是主力后卫,场均11+3+3。
杨鸣到场看球已经不是什么秘密了,自打从看了山西队比赛后,杨鸣只要有空,就会坐到场边现场看球,有时带上球员,有时带上助教,免费看球的同时,也能顺便摸清其他球队的战术套路,方便以后比赛。
勤奋+虚心学习,这种教练在非常难得,值得一提的是,本赛季由于场地的限制,19支球队都要在诸暨训练,比赛,两个比赛区外加市体育中心,一共是4个训练场馆,酒店和场馆之间要乘坐大巴来回,杨鸣经常到现场观赛,要么辽宁队就在附近训练,要么就是特意跑过去看球,当然,不管怎么样,回酒店的路上,杨鸣多半也要和其他球队挤大巴。
辽宁队下一场的对手是青岛,吉林队,辽宁后面第二阶段的比赛是对不上了,和广东的比赛要等到2月5号,现在就针对广东做起战术研究还为时尚早,不过能从吉林取胜广东的比赛中学到点致胜关键,也是非常不错的。
当然,比赛没什么好说的,吉林赢在了运气,更赢在了内线投射上,内线要能投是一个关键,也是破广东联防的关键点,但也得搭配一个能突能分的琼斯才能最大化发挥作用,吉林的整体配置不如辽宁,辽宁也没法做到像吉林那样无限信任外援,两队风格不一样,杨鸣这场估计还是以看球为主。