金玉良缘红楼梦,真实经典策略设计_VR型43.237

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策略计划研究 2024-11-30 全国运输 14 次浏览 0个评论

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红楼梦中“金玉良缘”是王夫人与薛姨妈制造出来的骗局吗

既然题主这样问的认真,我若是过于较真,恐怕是曹雪芹的棺材板子按不住了,所以就做以下解说,以博大家一笑。

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“金玉良缘”是王夫人与薛姨妈制造的骗局,“木石前盟”当然也是假的,因为这都是梦,这明明是曹雪芹设计的一个故事,他是假托一个爱情故事来讲一些不能明说的故事。

现在的红学家们不就是提出湘云就是历史上被抄的李鼎家的女儿李兰香?而在“情暖玉生香”一节里,他借宝玉之口说出一个李香玉,这个在故事里是明明指的黛玉嘛。

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“木石前盟”这几个字是怎样来的,是宝玉在梦里说的,“说什么金玉良缘,我偏要说木石前盟!”所以曹雪芹只是假借仙女下界还泪,神瑛侍者下界体会人间富贵。这一干情魂怨鬼,还恩的还恩,报怨的报怨。而他并没有在一开篇就提到木石前盟这四个字。

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这四个字是宝玉在梦里说的,是他明知金玉良缘的压力之后,在梦里“怼”出的这一句话,恰恰宝钗在他身边坐着,还在绣花。我们看到她绣的那个花明明是鸳鸯戏水莲花并蒂,这本来是袭人绣的。

宝钗坐在宝玉房里绣肚兜,大家应该是记得这个场景的。而宝玉正是在梦里喊出“木石前盟”的。

我很早以前就讲过女孩子的绣品是非常讲究的,肚兜一般是绣给母亲绣给孩子的,所以绣些美好寓意是非常好的。但是如果是年轻女孩子绣这个花样的东西,只能是给丈夫的。当然袭人绣,是因为她早就把自己当宝玉的姨娘了。

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所以如果袭人在场的话,是可知她的一片痴心将来是落空的,因为“一床席,一支花”她的判语是嫁给别人了。

这里是宝钗在绣花,因为她知道她们的“金玉良缘”的意思,却让她明明白白的听到“木石前盟”,她听怔了,她心里又是何等的尴尬。

所以,我可不可以来一个阴谋论:宝玉在宝钗来他房里来的时候,其实是已经惊醒了,但是因为是宝姐姐,他就故意装睡,然后故意在梦里怼出“木石前盟”?

“金玉良缘”、“木石前盟”当然都不是真的,但两者“不真”的意义又是不同的。前者是为世俗的婚姻而编造的骗局;后者则是来自天上的浪漫爱情故事。

“木石前盟”的由来,三生石上的绛珠草得了神瑛侍者甘露灌溉,后修得女体,遂誓要到人间以泪偿还雨露恩情。于是人间便有了黛玉和衔玉而生的宝玉。有人说宝玉太大,婴儿口中噙不小,其实那玉“大如鸟卵,灿若明霞,五色花纹缠护”,影视中道具的形、色皆不类原著。

宝钗的金锁却像是薛家人为制造姻缘而专门打造,故“金玉良缘”具有欺骗性。是谎言就一定有破绽:

薛宝钗的母亲对王夫人提过“金锁是个和尚给的,等日后有玉的方可结为婚姻。”但是从第八回宝钗和莺儿的话来看,好像又不是这回事。宝玉要看金锁,宝钗说“也是个人给了两句吉利话,所以錾上了,叫天天带着;……。”莺儿道:“是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上——”,宝钗没让莺儿说完……。可见,癞头和尚给的是八个字,而不是金锁,而且并未说非得錾在金锁上;八个字“不离不弃,芳龄永继”只是祝福长寿,与婚姻没关系。

薛母谎称“金锁是和尚给的”并要与“玉”结为婚姻,无非想借助和尚的权威性。

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“金玉良缘”肯定是一场骗局的话,“通灵宝玉”更是一场骗局。

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这样大的一块白底带绿色翡翠玉石怎么可能会含在嘴里,而且还是一个刚刚出生的婴儿嘴里呢? 王夫人为了抬高自己小儿子的身价事先做好刻上字在生贾宝玉的时候故意夹带进去的一块石头而已。而且薛宝钗比贾宝玉大两岁,薛姨妈在生了薛宝钗之后先做好了“不弃不离……”的金锁,王夫人随后才做的“莫失莫忘………”的“宝玉”。

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贾宝玉曾经说过“和尚道士的话如何信得!什么金玉姻缘,我只说是木石姻缘。”。和尚道士都是“封建迷信”肯定是假的呀!

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“太虚幻境”只不过是贾宝玉的一场“云雨春梦”。 贾宝玉梦中的“太虚幻境”和“警幻仙子”在现实生活中是根本不存在的,只不过是宁国府贾蓉的媳妇、贾珍的儿媳妇、贾宝玉的侄儿媳妇秦可卿长得非常漂亮、性感迷人,因此成为了刚刚进入青春期贾宝玉与女性发生性行为的首任“性幻想对象”罢了。

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曹翁写“太虚幻境”及和尚道士变石头为“通灵宝玉”也只不过是一种“假托”罢了!

“假做真时、真亦假”,所以“不可超越”的经典87版把这些曹雪芹老先生书里写的虚伪的“封建迷信”内容全部删除掉了,“精炼提升”原来带有封建迷信内容的旧文学,拍摄出具有八十年代新时代意义的“不可逾越”的经典87版。

在87版中“通灵宝玉”也没有“显灵”的这种封信迷信”情节,“通灵宝玉”也是一块无用的“假石头”,这样才真正还原了历史的真相“红楼梦”的本来面目。

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87版唯一的缺点就是保留了“风月宝鉴”,“太虚幻境”都是“假托”的,“太虚幻境”中所谓“警幻仙子”都不存在。“警幻仙子”所制的“风月宝鉴”当然是假货,是和尚道士用来欺骗人民群众的“假把戏”。

如果完全删除了“风月宝鉴”,87版才能真正成为一部真实的、完美的、“精炼提升”古典旧文学的现实主义经典之作。

太可惜了!87版仍然还是保留下了“风月宝鉴”这个唯一的封建迷信糟粕。

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贾瑞本来就是因为王熙风的勾引加上被贾代儒教训体罚生病,和87版中最终决定删除掉的贾宝玉同性恋“第一基友”秦钟一样是因为淫意和“奸情”暴露被长辈责罚而病死的。

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其实还有所谓“木石前盟”也是假的、是曹老先生的“假托”,什么灌愁海、青梗峰、西方灵河岸边都是想象中的地方,在现实中根本不存在的地方。

87版将原著这些虚伪的“封建迷信”内容统统都删除掉了,艺术加工“精炼提升”了古典文学《红楼梦》成为真正伟大的现实主义的、反封信迷信的、提倡人人平等先进思想的跨时代力作。

87版无愧于“不可逾越”的具有伟大现实主义意义的经典之作。

只是87版才真正是永远都无法被超越的真正经典之作。

好得很!

一直以来,有无数读者,认为宝钗是个“心机婊”,和母亲、丫鬟合谋编出“金玉姻缘”的谣言,就是为了夺取“宝二奶奶的宝座”。然而真相如何?薛蟠一句醉话,隐藏着不为人知的答案。

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薛蟠说了什么话?我先原文照录:“好妹妹,你不用和我闹,我早知道你的心了,从先妈和我说,你这金要拣有玉的,才可正配。你留了心,见宝玉有那劳什骨子,你自然如今行动护着他。”

薛蟠在气急之下,说话不分轻重、不知避忌,这样的话语往往最容易切中要害。他意指妹妹对宝玉有情,是宝钗自己不敢承认的真相,惹得宝钗哭了一夜。

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宝钗的小情愫我们不去管她,先让我们以贾府中人的立场,考虑一下这“谣言”会引起怎样的反应:薛家姑娘需要一个“有玉的”男子作丈夫,咱家可巧有个“有玉的”男子,赶紧送给人家去做女婿吧?

从社会地位来看,贾家高于薛家。宝玉又是最受宠的“凤凰”。贾家人会这样轻易、谁家需要就把宝玉送给谁家吗?倒好像贾家是讨不起媳妇的穷光蛋,好容易找个机会就要高攀似的。

如果薛家的目标真是宝玉,“谣言”得这么说:这个金锁(或者佩金锁的 )有帮夫运,尤其能襄助有玉的男子,一嫁过去就能帮着丈夫读书有成、高中状元、仕途得意、多子多孙……总之,想嫁给宝玉,一定要说金锁对宝玉有好处,而不是金锁需要宝玉。

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“这金要拣有玉的,才可正配”,明明白白是说金锁需要宝玉、“金玉姻缘”对薛家对宝钗有好处,这是“处心积虑想做宝二奶奶”的正确态度吗?

“金玉”之说,起于一个和尚。这是不是谣言?这话得看怎么说。薛家从来没说过金锁是和尚给的,只有上面的八个字是和尚给的。而“不离不弃,芳龄永继”,是非常普通的吉祥语,是谁送的祝福都无关紧要。

关键的是和尚“这玉要拣有玉的,才可正配”这句话,带有点神秘的预言色彩。但是富贵人家,来往的和尚道士尼姑道姑不少,各种预言也屡言不鲜。就是黛玉,不也有不闻哭声不见外亲方可平安的预言吗?香菱幼时,不也有“有命无运,累及爹娘”的预言吗?区别是林家和甄家不理会这些预言,薛家却信之不疑。

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是真的信之不疑吗?其实也未必。关键是这预言能为我所有。薛家寄居贾府,与后来邢家投靠,多少有点相似。而对邢岫烟的婚姻,贾母是“硬作保山”的。如果同样的事情发生在宝钗身上,而男方的人品家世并不令人满意,薛家该如何是好?答应,舍不得;拒绝,势必引起许多尴尬。

《红楼梦》当中的金玉良缘和木石前盟的真假问题可谓〝亦真亦幻”,不可以只从一个维度来做出评判。

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如果说金玉良缘,是书中人物薛姨妈、王夫人等放出的一种舆论导向,那么应该说这就是假的,这仅仅是从故事的角度来看。

如果说金玉良缘,是一种今世命定的缘份的话,那么就是注定了宝玉将与宝钗走进婚姻的殿堂,尽管他们各不相知,最终只能分离。

如果说金玉良缘,又不是前世注定的话,那么,毕竟总是先有了宝玉,才有了金锁这一实物,并在金锁上刻上了一行与宝玉上的字相对应的话。


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如果从现实常识上来看,宝玉出生时便是衔了一块玉,这也是不大可能的,或许就是贾家为了提升宝玉的身份,维系贾家尊贵荣耀的地位而编织出的一个谎言。

如果从整个红楼故事的前缘看,这一干人等下界历劫,体会人生得失,这块宝玉明明是大荒山青埂峰下,女娲补天剩的一块顽石,随同神瑛侍者一同下界来了。这石头真切存在又是应该的。

如果说,木石前盟是一种前世的夙愿的话,那么在太虚幻境,神瑛侍者将要下凡游历的时候,绛珠仙草必要跟来,用一生的眼泪还他灌溉之恩,那就是前世的渊缘在今世的体现,虽是带有神话色彩的,但也符合我们对有情人的一种美好猜测。

如果说,和尚道士的话如何信得(这是贾宝玉在睡梦当中,用木石前盟抵御金玉良缘的一种说法),可是癞头和尚和跛足道人这一僧一道就是《红楼梦》贯穿太虚幻境与真实世界大观园的接引者,也是推动情节发展的最重要的穿针引线人物。特别是在贾宝玉被马道婆施的魔法魇住,无以回转之时,恰恰就是那一僧一道来为他解了法,促使他苏醒过来。还有在高鹗续写的后40回当中,宝玉丢了玉,所以疯疯癫癫、呆头呆脑的,也是那和尚送了玉,宝玉才清醒起来。那么和尚和道士确实也是文章的大关节、大关键。


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《红楼梦》中“什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘”这话反映宝玉什么心理状态

传说中林黛玉前世为离恨天上,灵河岸边,三生石畔一颗绛珠仙草,日见枯萎之时,得女娲补天多炼的一块石头幻化的神瑛侍者,以甘露灌溉,逐渐复活,得天地灵气而修成女体,称为绛珠仙子。她心中始终郁结一份难释之情,一心想报答神瑛侍者,说 ‘’若他下世为人,我也随他世间走一遭,将毕生眼泪还与他,以报灌溉之恩。‘’后来神瑛侍者凡心偶炽下世投胎,就是宝玉,绛珠仙子随他投胎转世为林黛玉。所以宝黛第一次相见,就有远别重逢的感觉。这是他们的木石姻缘,宝玉出生时口里含着一块宝玉上面正面写着‘莫失莫忘,仙寿恒昌’。薛宝钗出生后一个和尚送给她一个金锁,上面写着‘不离不弃,芳龄永继’并且告诉她,以后遇到有玉的上面的字配成对的就是姻缘。即‘金玉良缘’。宝玉与黛玉青梅竹马两小无猜,情投意合,他深爱黛玉,心里眼里就一个黛玉,非常反感别人把他和薛宝钗牵扯到一起,他一次次的砸玉实际上就是他对‘金玉良缘’婚姻的态度。他和黛玉彼此深爱,也常常彼此猜疑。他常常想跟黛玉表白内心,那个年代又不能说透。他深怕黛玉误会吃醋,所以他念念不忘木石姻缘,反感金玉良缘。

红楼梦第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院》讲道,宝钗去寻宝玉讲经以解午倦,不巧宝玉午睡,袭人在一旁做针线,二人便攀谈起来,

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显然,宝玉是在睡梦中,非清醒状况下喊出了自己的心声。每每读到这一段话,止不住让人心痛,这世间女儿有千万,唯有那个自称是草木之身的妹妹,才是他心目中最美的知己红颜。既是有奇缘,为何又来一金锁哉!红尘俗世,金玉良缘是何等的顺理成章,冥冥之中,宝玉早已感受到了来自金玉之说辞的威胁,他怕了。所谓日思梦想,这恰恰说明了宝玉对金玉良缘的抵触和对未来的恐惧。

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宝玉是见识过金锁的,对这金玉之说自然不会陌生,只是啊宝哥哥的这份初心早就给了林妹妹。他敬爱天下的女孩儿,对她们是最有承让的,断然不肯轻易冲撞,就算他反对金玉良缘,现实生活中也不会对宝钗做出无理的举动,事实上就是,当他听说宝钗在自己午睡时来过,第一反应就是“不该。我怎么睡着了,亵渎了他。”

这可是妥妥地证实了那番话是宝玉在睡梦中出声的了。

冰冻三尺非一日之寒,林林总总,有太多的的事情在发生,导致宝玉出状况了。

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初见林妹妹,宝玉是摔了玉的,理由是

宝黛虽然互相视为知己,但在未曾挑明心事之前,彼此试探,猜疑不休。明明是求近之心,反弄成了疏远之意。“你有玉,人家就有金来配你”。

黛玉每每以金玉之说来挤兑宝玉,然而世人眼中的美玉在翩翩公子看来,却是赘物一枚,“什么捞什骨子,我砸了你完事!”

那日,贾母庙里打醮,张道士提起宝玉的亲事来,令二爷心中大不受用,又与黛玉角了口,恨黛玉不明白自己的一片苦心,惊天动地地又砸了一次玉。不管怎么说,宝玉的亲事是提上日程了,只是这父母之命,媒妁之言,能遂了宝玉的心愿么?

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梦兆绛云轩宝玉在睡梦中突然说的这句梦话,应该暗示他梦中回到了西方灵河岸三生石畔,了解了自己与黛玉的前世及今世姻缘情况,所以才能说出木石前缘四字,而他同时也知道金玉姻缘的事,多半是王夫人有意无意地对他提起过,或者是身边小厮如茗烟听到了金玉姻缘的说法告诉他的。

宝玉肯定不知道自己说过这句梦话,梦醒后什么也不记得了。但这句话却表明了他对黛玉的真心,两人自小一起长大,耳鬓厮磨,在他眼里心里,所见的闺英阁秀,“皆未有稍及林黛玉者”,不止美貌不及,二人的心有灵犀更是旁人比不得的,所以早存了一段心事不敢说出来。

突然冒出来的金玉姻缘说法成了两人的心结,不止一次为此争吵,其实宝玉对宝钗长相一直是没仔细瞧过,在红麝串一节中才注意到宝钗外貌,但宝钗和宝玉的三观严重不合,相互鄙视看不起对方,注定了宝玉是不会选择宝钗的,因此金玉姻缘说法在宝玉心中根本造不成影响,但黛玉在乎金玉之说,却多少影响了他与黛玉的关系,他又不能把心事告诉黛玉,纠结的心绪反映在梦中,就出现了那句梦话。而没过多久的“心迷活宝玉”终于让二人彻底解开心结,却因把袭人错当成黛玉,同时也为二人的将来埋下了隐患。

这一段,有点蹊跷。试想,如果没人跟宝玉提金玉良缘的话题,宝玉怎么会有这样的反驳?十有八九是有人提过!那么会是谁提的呢?跑不了是王夫人!他的母亲!宝玉为什么没有在平日里表现出来?因为,即使王夫人有话语权,毕竟上面还有贾政,还有贾母!而这两个人是什么态度,书里没明写,但也能感觉到似乎并不跟王夫人一个态度!所以,宝玉还没到了感到绝望的地步,但绝对是十分反感的!这个反感,他一定在他母亲面前表现出来过!而贾母贾政又什么也不说,不说支持王夫人,也不说支持宝玉,儿子又明显表示不满,弄得王夫人就不好再明目张胆地继续提了。但是,私下里唠唠叨叨,给儿子潜移默化的影响,想必一定是有的,比如时不常的念叨念叨金玉良缘多么多么好,多么多么合适,宝姑娘如何如何好,这绝对是有的!因为她是母亲么,她完全可以跟儿子念叨!她对儿子当然也是百分之一万的真爱!这一点宝玉也知道,他也是十分敬重爱戴自己的母亲的,可是,他烦!他烦妈妈提这个他并不喜欢的表姐!这位表姐,他可以和她有亲情,但绝不是爱情,这一点贾宝玉心里非常清醒。作为一个贵族公子,他可以和秦钟搞暧昧,可以和蒋玉函不清不楚,可以和金钏调笑,可以和袭人试云雨,但是,在他心里,还有一个真正的爱情,他对待这份爱情,是十分珍视,十分认真的,而且,也是十分干净的!他分的很清楚,他知道自己心里到底有谁,没有一丝的犹豫和纠结,即使没有黛玉,他也不选宝钗!他要的是三观一致!不是光有所谓的温柔贤淑和财力雄厚的娘家就可以的!红楼梦写了半天写的什么呀?就是贾宝玉的反抗!作为读者,你可以喜欢宝钗,可以喜欢湘云,书里面的任何一个女子你都可以喜欢,但是作者,却让他笔下的重要人物贾宝玉,只接受一个人,那就是林黛玉,没有办法!曹雪芹创造了贾宝玉,他可以给他安排任何一个女子,但是,他只给他安排了林黛玉!至于说麝月可能最后陪伴在宝玉身边,但这个已经是爱情以外的话题了!

贾宝玉当然是睡着的,不然,也不会有后来贾宝玉听说薛宝钗来时自己睡着了是对薛宝钗的一种唐突。也只有在睡着的情况下,说出这样的话,才更能反映出贾宝玉对金玉良缘的反对和厌恶,对木石姻缘的向往和追求。

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第36回,薛宝钗独自到了怡红院,而怡红院里的人大部分都休息了,宝钗便去了宝玉住室绛红轩,当时贾宝玉正在午休,服侍他的袭人又有急事要出去,便拜托薛宝钗顶一下岗,于是薛宝钗坐在宝玉的床前,为宝玉绣着鸳鸯肚兜儿,床上睡着宝玉,一副多么和谐优美的画面,可是突然,薛宝钗忽听睡着了的宝玉在梦中喊骂说:

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薛宝钗听了,一下子就愣了,她当然要愣住了,自从她到了贾府之后,上到贾母,王夫人,中到各个姐妹兄弟,下到服侍的下人,都对她称赞有加,说她豁达大度,随分安时,而且自己的妈妈也与自己的姨妈王夫人说过了自己这个“金”要找一个有“玉”的男孩儿合婚,自己的丫头金莺儿也把 自己的金锁和宝玉的"通灵宝玉比对过了,其中的其中贾宝玉通灵宝玉上的"莫失莫忘,仙寿恒昌”与自己项圈上的“不离不弃,芳龄永继”正好相配,而且通过莺儿的口,说出了金玉良缘的暗示。而金玉良姻之说后来在贾府显然是风行一时。

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并且,宝玉对自己也是心动的,不但看着自巳雪白一段酥臂想入非非,而且在自己为宝玉送药丸时,宝玉处处为自己着想,而且为自己当时表现出来的柔弱娇羞心动不已,而这些都是自己能够感受得到的,怎么到这个时候变成了自作多情了呢?难道自己这个皇商之女真的就比不过那一个无父无母,无家可去的孤女吗?

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其实薛宝钗永远想不到,在贾宝玉的心里,林黛玉才是他的真爱。木世姻缘才是他真正的追求。而所谓的金玉良缘,他从来不曾放在心上。虽然林黛玉多次为了金玉良缘与他耍小性子。但是当他看到薛宝钗的雪白酥臂,虽然羡慕,想的却是若是长在林妹妹的身上,才可以摸一摸。长在薛宝钗身上吗,他是想都不想摸的。 而且他为了这个所谓的金玉良缘,多少次费尽口舌的向林黛玉解释,就是想洗白自己对金玉良缘从来不感兴趣。

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红楼梦中,金玉良缘是指谁

《红楼梦》中的金玉良缘指的是薛宝钗和贾宝玉的美好姻缘,其中金是指薛宝钗身上所佩戴的金锁,玉是指随着贾宝玉出生的通灵宝玉。这个说法最早出现在《红楼梦》第五回:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟”。 在古代,金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘,但现在泛指所有美好的姻缘。

金玉良缘指的是薛宝钗和贾宝玉。

古代所说的“金玉良缘”的象征是薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。在《红楼梦》中,癞僧还有跛道两人为贾宝玉特定的姻缘,贾宝玉在出生时口中含着通灵宝玉。玉做成了项圈戴在脖子上,薛宝钗脖子上戴的金锁也是癞僧和跛道人的提议,宝钗的金锁刚好与宝玉的玉相配,而且连上面的题字也是相配的。

《红楼梦》中“木石前盟”到底是谁和谁的“前盟”

红楼梦第一回就写了木石前盟的故事。石指女娲补天剩下的一块顽石在一佛一道的指点下修成了神瑛侍者。木是指绛珠草(草木一秋)在神瑛待者每天用甘露浇灌之,便其成仙,后来二仙均下凡,即贾宝玉和林黛玉。贾宝玉见林黛玉是似曾相识的感觉,而林黛玉是每天以泪报答贾宝玉前世灌溉之恩。

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按照现在通常的认识来说,“木石前盟”指的是贾宝玉和林黛玉在天上的前缘,即神瑛侍者和绛珠仙草的情缘。但是红楼梦如果深入理解的话,木石前盟到底是谁还真是一个问号。

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首先贾宝玉是神瑛侍者吗?现在有两种说法,第一种说贾宝玉的亲身就是神瑛侍者,顽石是通灵玉;第二种说法贾宝玉就是顽石,而通灵玉是顽石的幻象。如果说贾宝玉是神瑛侍者的话,那么神瑛侍者在天上浇灌绛珠仙草,所以他们之间有露水情缘,故而木石前盟是存在的。但是贾宝玉如果仅仅是顽石的话,石头跟绛珠仙草哪里有什么前盟,顶多是和尚与道士夹带着顽石即通灵玉去太虚幻境溜达一圈,见过这绛珠仙草一面,当然要是非得说见一面也是前盟,也说的过去。

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再则林黛玉是绛珠仙子吗?如果是的话,在第五回中,警幻仙子说自己要去荣府接绛珠,偏偏遇到了荣宁二公,又把贾宝玉领到太虚幻境,更让可卿仙子在天上与宝玉成就姻缘。那么问题来了警幻仙子为什么没有去荣府接绛珠呢?偏偏让秦可卿教会宝玉云雨之事,那么可卿是不是才是绛珠仙子呢?再者绛珠仙子是黛玉还是宝钗呢?如果说是黛玉,那么贾宝玉进入秦可卿的房间后,却是《海棠春睡图》这说的是杨贵妃,暗喻薛宝钗,与林黛玉又没有关系。故而“木石前盟”按照大家通俗的看法,是宝黛在天上的化身,但是如果细处分析,则又全然不是。毕竟红楼梦,每个人的看法都不一样

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当然是贾宝玉和林黛玉的前盟。

读过《红楼梦》的人都知道,林黛玉的前身是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草。这株仙草每得赤瑕宫的神瑛侍者日以甘露灌溉,使得这株仙草迁延岁月,受了天地精华和雨露滋润,得以脱却草胎木质,换得人形,终日游于离恨天外,渴了就喝灌愁海水,饿了就吃蜜青果。

偏这绛珠仙草乃是知恩图报的人,一心感念神瑛侍者的灌溉之恩,想要回报人家的深情厚谊,急切得五内俱焚,寝食难安。

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忽然这神瑛侍者凡心炽烈,又恰遇太平盛世,就想下到凡间去经历一番,并且在警幻仙子处自行挂了号。

警幻仙子问绛珠仙子真身,告诉她神瑛侍者已在她这里标名挂号准备下凡去了,你恰可以借这个机会还他的情。

绛珠仙子满心诚悦,说他这甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,把我一生的眼泪都还他,也算偿还得过了他——

这就是《红楼梦》开篇说到的这桩风流恩怨,演绎出了一大段风月故事,也让宝黛之爱得以传延至今,仍令万千海誓山盟者望穿秋水,至死不渝。

这,就是所谓的“木石前盟”。木,是林黛玉的前身绛珠仙草;石,则是神瑛侍者,也就是大荒山无稽崖青埂峰下的那块顽石,凡尘中就是含玉而诞的公子哥贾宝玉。

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凡尘俗世,贾宝玉和林黛玉乃是姑表亲的异性兄妹。宝玉的姑姑贾敏嫁给了黛玉的父亲林如海,生下了娇花照水弱柳扶风的林黛玉。林黛玉自从母亲不幸亡故,就千里投亲,从姑苏上了神京,奔了贾府,得到贾府老太君,也就是贾宝玉的奶奶、林黛玉的姥姥史老太君的一体呵护,并着意促成他们这一对儿青梅竹马的恩爱鸳鸯。

但事有差池,他们这对苦命鸳鸯受到了另一个派系的强烈挑战,并以一致看好的“金玉良缘”这一古老传袭优势强力横挑“木石前盟”,并最终获得了成功,僭越上位,取代了木石前盟。

曹公笔下的林黛玉原本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,贾宝玉的前身是赤瑕宫的神瑛侍者,他天天以甘露灌溉这株绛珠草,历经岁月的洗礼终于助它脱离了草木之胎,幻化成了人形,化成人形的绛珠草终日游于离恨天外,饥餐秘情果,渴饮灌愁水。只因为没有偿还神瑛侍者的灌溉之恩,所以郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者动了凡心,下凡投胎之时,绛珠仙子随他一道下凡,转世投胎变成具有血缘关系的姑舅表亲的林黛玉,愿以一生所有的眼泪来偿还昔日的灌溉之恩。正所谓“万事皆有因,必有果”,原本可以在天上逍遥自在的绛珠仙子只为灌溉之恩未还而落入了凡尘之中。因此上演出这“怀金悼玉”的《红楼梦》。

曹工笔下的贾宝玉是赤霞宫的神瑛侍者,神瑛侍者的由来是传说女娲为了修补孙悟空大闹天宫时的一个大窟窿,炼成了三万六千五百零一块顽石来补天,但是剩下一块没用上,放在青埂峰下。结果这块石头经过冶炼之后,有了灵性,可以变大也可以变小,还可以随处移动,它看见其它伙伴都用于补天,只有自己无才,不能入选,自认倒霉,运气不佳。

有一天,两个神仙变成一僧一道,路过此地,看见这块石头晶莹剔透,又会变化,觉得有趣;和尚认为这块石头看着像是个灵物,只是也没有实际用处,要是刻上几个字到是一件珍宝。

不知又过了多久,有个空空道人访道求仙,也来到此地,见那块石头已刻满了字,大意是这块石头未能补天,却入红尘好多年,详细记载何事何地投胎及家庭琐事。细看发现这块顽石便是宝玉视作生命一直挂在胸上的那块“宝玉”了!这是“宝玉”的前世,那快顽石因为女娲补天没用到它也逍遥自在,到处游玩。

有一天它来到赤霞宫,赤霞宫在昆仑山上,当年玉皇大帝在这修道成了不坏金身,现是警幻仙子住处。因为警幻仙子知道这块顽石的来历不凡,所以让他成为赤瑕宫神瑛侍者。他每天都在这美好的西方极乐世界的灵河上行走,看见岸上三生石畔有一颗‘绛珠仙草’,十分娇娜可爱,他就日日浇灌仙草,这就是“木石前盟”。

"木石前盟”中一个“前”字,已经指出“木石前盟”不是指贾宝玉和林黛玉的今生今世。而是指他们的前生以及前生的前生。

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宝玉和黛玉有三世情缘。这三世情缘中的前两次都是以木和石的状态缔结的萌约。而第三世,虽是以木石的本质,却是以人的状态结成的知己。但前生的种种虽不能历历在目,却融入了神魂,让他们有意无意的记起。

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第一世,也就是林黛玉的前生的前生,是生长在灵河岸边,三生石畔的绛珠仙草,本身为木,而日日为其灌溉的神瑛侍者是贾宝玉的前生的前生,是赤瑕宫的服务人员,即使神瑛,亦不过是有异能的美丽的石头,其侍者本身自然也是石头。他们在第一世一个真诚付出,一个安心承受,想来亦是心有灵犀。

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第二世,绛珠仙草幻化形女体,成为警幻仙界中的一个成员,但无论心理上,还是本质上依然是"木”,神瑛侍者依然是神瑛侍者,他善良多情,乐于助人,绛珠仙子美丽袅娜,宛转风流,二人心意相通,木石盟约根深蒂固。

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第三世,神瑛侍者下界,投胎历劫,虽然口含补天顽石所幻化成的美玉,但本质依然是石头,黛玉知恩图报,还泪而来,投身为林家小姐,况自幻父母双亡,没有兄弟姐妹,命薄如斯,自然是草木之人。不过这一世,两人均不知前生种种,纯粹以人的心理去追逐,去经营。

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为什么会有许多观众认为《红楼梦》中的“金玉良缘”是薛姨妈假造出来的呢

某位大师,认为87版没拍太虚幻境,因为太虚幻境首次出现了“金玉良姻”,可惜啊!可87版只拍了原著中第八回“比通灵”,某人说87版这样的删减误导了大众认为薛姨妈造假“金玉良缘”!这话又从何说起呢?

“金玉良姻”确实是在原著第五回出现,但我们知道有用吗?原著中贾府众人(除了无知的贾宝玉,自己还是个不懂事的小屁孩呢)不知道啊!

那我问大家“金玉良缘”到底在原著哪一回出现在贾府众人面前呢?

群众的眼睛是雪亮的!读过《红楼梦》的人肯定都知道吧!当然也包括某位大师!

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