中国有名的人文文化

中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

竖排线装书、剪纸、风筝

佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器 鼎

人文文化 　　丽水文化底蕴深厚、民间艺术丰富。已初步形成了剑瓷文化、黄帝文化、石雕文化、畲族文化、华侨文化、摄影巴比松油画文化为主的绿谷文化。

　　丽水市登记在册的历史文化遗产有1496处，文物点总数名列浙江省各市之首，历史文化遗产涵盖古建筑、古遗址、古墓葬、摩岩石刻、近现代重要史迹和代表性建筑等门类。

　　国家级重点文物保护单位龙泉窑遗址是我国青瓷历史上的名窑。明代古建筑——时思寺被誉为雾中桃园，大型水利工程——通济堰，距今有1500多年的历史，仙都、南明山、石门洞摩崖题记是古代书法艺术宝库，数量为全省之最。

　　古村落和传统街区是丽水市文化遗产的重要组成部分，具有浓厚的地方特色和鲜明的建构文化特征，并保留了一些原有的生活和农耕等非物质形态内容，具有较强的历史信息可读性。

　　丽水市民族民间艺术资源分布广泛，灿烂多彩，畲族民族民间文化、青田石雕、青田渔灯、龙泉青瓷、宝剑、松阳高腔、庆元二都戏等均为独一无二的宝贵文化资源。

　　丽水人杰地灵，许多文人与丽水都有着深刻的关系。早在晋代就有名人谢灵运、葛洪、王羲之等人登临此地，唐朝李邕、李阳冰，宋代米芾、沈括等名人都留有墨宝。谢灵运、白居易、秦观、范成大、汤显祖、陆游、袁枚等诗家词人在饱览丽水的山光水色之余，写下了许多优美的题咏。

　　丽水人才辈出，据二十五史记载，全市入传有42人。最著名的是明朝御史中丞兼太史令刘基。中国古代文学史上浪漫主义戏曲代表作《牡丹亭》，就是汤显祖在遂昌为官时创作的。近代著名人物有“七君子”之一的章乃器，原全国人大常委会副委员长陈慕华，体育界的羽毛球世界冠军李玲蔚等。

沧桑是什么意思？怎么解释

沧桑多指内在的,内心沧桑，苍桑是表面沧桑，来自中国成语沧海桑田。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常；或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑。拓展资料造句例文：

1、历尽沧桑的香港和澳门,终于被祖国母亲收复了。

2、他是一位饱经沧桑的革命老人。

3、我是一个饱经沧桑的人。

4、几十年来本地发生了巨变，每回首往昔都有人世沧桑之感。

5、他过去饱经沧桑，但现在决心要干一番成就。

6、在他那饱经风霜的脸上写满了人生的沧桑与艰辛。

7、尽管过去饱经沧桑，但规则仍然有积极的作用。

8、在他那饱经风霜的脸上写满了人生的沧桑与艰苦。

9、世事沧桑多变；犹如白云苍狗。

沧桑的意思：大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常;或喻世事变化的巨大迅速——略称沧桑 。语本 晋 葛洪 《神仙传•王远》：“ 麻姑 自说云：‘接侍以来，已见 东海 三为桑田。’”

唐 储光羲 《献八舅东归》诗：“独往不可羣，沧海成桑田。”

明 刘基 《惜馀春慢•咏子规》词：“沧海桑田有时，海若未枯，愁应无已。”

明末灭亡种子在开国之时就已经埋下了吗

朱元璋从一个放牛娃成为明朝的开国皇帝可谓是一代传奇，朱元璋成为帝王之后深刻知道王朝安定在于民，加上朱元璋的性格和成长经历致使其痛恨贪官污吏，按照常理而言朱元璋不可能为明朝灭亡埋下伏笔，可是事实真相却让我们大吃一惊。

其实不仅是明朝，历史上每一个朝代开国之时都为王朝末年埋下了灭亡的种子，或许很多人不赞同这样的说法，在我们的潜意识里除了那些杀戮比较重的开国皇帝，其他王朝的开国皇帝，在开国之初都是为国为民的好皇帝。

首先我们要知道一个王朝在建立之初，虽然开国君王大部分都是甚得民心，比较知道底层疾苦的人，可是开国之君既然登上九五之位势必要建立自己的一个圈子，而这个圈子就是那些开国功臣。一个王朝的开国功臣一般都是两个下场要么功高震住被开国皇帝清除，要么安安稳稳的被封爵位世代罔替富贵一生。

朱元璋晚年为了王朝基业的稳定或者其他一些原因处死了很多开国功臣，当然也有得以善终的功臣，还有朱元璋就是大肆分封藩王，站在帝王的角度是为了王朝基业，可是站在一个普通民众的角度来看，朱元璋依然没有逃脱把天下人的天下看作家天下准则。

朱元璋分封功臣和自己的子嗣为藩王，这些功臣和藩王的基本日常所需都是由底层民众所提供，我们可以想象这些功臣和藩王的生活荣华富贵是肯定的，如此这般对于天下百姓而言也是一个不小的负担。随着时间的推移，这些功臣和藩王经过繁衍生息，其子嗣繁衍数代之后就成为一个庞大的数字，朱元璋一人到明朝末年就朱家皇族就上百万人，这么一个庞大的数字势必让底层民众无法支撑，归根结底是朱元璋没有考虑之后的事态，也可以说是朱元璋埋下了这颗种子。

藩王之后和功臣之后一出生就拥有富贵的生活，长大之后更是有世代罔替的爵位等待着他们，如此这般换做任何人都会吃喝玩乐无所事事的享受一生，加上他们的生活条件势必其繁衍速度要比底层民众要快上很多。他们的数量达到一定的基数并且还要保证以往的富贵生活，肯定会于底层民众产生矛盾，本身底层民众手中的资源也只能勉强维持他们的繁衍生息，如此之下形成起义也是必然，而明朝亡就亡在农民起义。

其次就是朱元璋在一些政策上也有为后来的明朝灭亡埋下了种子，比如让藩王镇守各地，当藩王达到一定的实力之后肯定会把目光放在帝王大位之上，燕王朱棣就是很好的例子。藩王与帝王争夺天下之主肯定会动用武力，战乱之下受苦的必定是底层民众，虽然后来明朝皇帝经过几次改革，把藩王权利降到了最低点，可是后来的文官集团和宦官集团同样让底层民众苦不堪言，说白了就是因为朱元璋善于帝王之术，其后世帝王无不效仿，最终形成帝王依托一个集团压制另一个集团，以至几大集团都在争名夺利而不为底层民众考虑。

当然以上只不过是强行解释朱元璋埋下了明朝灭亡的种子，其实不管那个王朝的开国之君都是如此，他们分封功臣和把天下看作家天下所实行的政策其实已经为王朝覆灭埋下了种子，只不过这颗种子需要时间的沉淀等待发芽。

总而言之，通过历史我们不难发现一个王朝想要长久下去，必须先改善贫富差距，不能让有功之臣和皇室子孙世代富贵，反之王朝覆灭也是必然，毕竟得民心者得天下，水可载舟亦可覆舟。

我不同意博主的观点，任何一个朝代都有开国时的弊病，比如秦朝的军国政治，汉晋的分封制，隋唐的府兵制（演化为藩镇割据），宋朝的重文抑武，元朝的草原传统。可是未必这就是导致王朝最终灭亡的源动力，具体问题还得具体分析。我们来看一下明朝灭亡的原因四个字“内忧外患”，先说外患：与蒙古各部落的长期硬刚无疑是明朝前中后期最大的消耗，明末又经历了“万历三大征”，这都是对大明的额外消耗，特别是“朝鲜战役”消耗最大，最终导致女真崛起，以及后续“满蒙联盟”的形成。再说内忧：小冰期的到来无疑是这个农业王朝的终极灾难，全国各地义军峰起，给大明来了个正宗的釜底抽薪。然而我觉得这还不足以导致大明亡国，大明还有N多机会实现退守江南，划江而治，再现南北两朝，可是无休止的党争（阉党与东林党）最终导致大明已经成了一个烂透了的空架子。综上，我认为大明的灭亡原因是中后期慢慢积累的，正所谓冰冻三尺非一日之寒，人至朽败非一时之恶

朱元璋在开创大明王朝后，为了使他创立的王朝能千秋万代，想尽了各种办法，比如巩固皇权，废除宰相制、设立特务组织，监控百官、严禁后宫和太监干政，以及严惩贪官污吏等等。

可是这些努力并没能阻挡明朝的灭亡，相反，他实行的一些制度恰恰为王朝的发展埋下了灭亡的种子，其中，最严重的隐患就是他所推行的藩王制度，简直就是一颗定时炸弹。

朱元璋出身贫寒，辛辛苦苦打下江山以后，为了让子孙后代不再过穷苦的日子，他精心的创立了一套完备的藩王制度，让子孙后代永享朝廷的供养。

《明史》记载：“初，太祖大封宗籓，令世世皆食岁禄，不授职任事，亲亲之谊甚厚。”

按理说朱元璋作为开国皇帝，给自己子孙分封藩王，让他们享受皇室的荣华富贵，这也本无可厚非，但是朱元璋所实行的这套藩王制度与其他朝代明显不同，明朝的藩王制度是世袭罔替制，具体制度如下：

明制，皇子封亲王，授金册金宝，岁禄万石，府置官属。护卫甲士少者三千人，多者至万九千人，隶籍兵部。冕服车旗邸第，下天子一等。公侯大臣伏而拜谒，无敢钧礼。亲王嫡长子，年及十岁，则授金册金宝，立为王世子，长孙立为世孙，冠服视一品。诸子年十岁，则授涂金银册银宝，封为郡王。嫡长子为郡王世子，嫡长孙则授长孙，冠服视二品。诸子授镇国将军，孙辅国将军，曾孙奉国将军，四世孙镇国中尉，五世孙辅国中尉，六世以下皆奉国中尉。

在这种世袭罔替的藩王制度下，皇帝的儿子均封亲王，亲王的嫡长子袭亲王爵，其他儿子封郡王，郡王的嫡长子袭郡王爵，其他儿子封镇国将军，然后，后世子孙非嫡长子的递减分封，直到的减为奉国中尉就不在递减了，并且最重要的是皇室子孙只能接受朝廷的供养，不准从政、经商。

这个问题就是典型的子孙不孝，让老子背锅！

朱元璋：“老子不受这份委屈！”

为什么这样说史君这样讲呢？说明朝埋下亡国种子，不外乎是几点理由：废除丞相制、屠戮功臣、重用锦衣卫。为什么我不提：宦官乱政呢？因为在朱元璋时代，宦官专政根本不存在，朱元璋面前再大的宦官都得夹着尾巴做人，一个不高兴，给你来一个剥皮实草，诛十族（比冠状病毒都起效快，你亲朋＋好友，就得死光光）。

但是，认真追究起来，其实这三点理由都是不成立的！

朱元璋有魄力，先帮子孙把权利揽到手！

朱元璋有个优势，白手起家，所以他知道平民的想法，做了皇帝后更知道了丞相制的弊端！

千年的传承，使得丞相的权利太大了！秦汉的时候皇帝看到丞相来了是要站起来起身相迎的。朱元璋废除丞相制：

一是因为，左相胡惟庸专权，遂罢中书省。设置承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，分掌司法、政治和军事。

二是为了三权分立也是，让三方可以互相制衡，离了皇帝谁都不行，你看电视中的三角恋是吧，总需要外力的介入！

说起明朝灭亡就不得不讲明朝的经济账，大明王朝可谓是将一把烂账算了一辈子，刚开国的时候还能够征蒙古，下西洋，可是到明末的时候却成天喊着喊“陛下，国库空虚啊”。遇到天灾说“国库空虚无法赈灾”，与到战事又说“国库空虚没有军饷”，最后直接是没钱赈灾，没钱发军饷给农民军推翻了，大明朝真可以称得上一个被穷死的帝国了。

明末真的穷吗？那时明朝的国库真的穷，而且是穷出水平来了，简单对比一下明朝末年与清朝末年。清末单单就《马关条约》来说就赔款了2亿两白银，还不算其它不平等条约的赔款。不仅仅是赔款还要购买军舰训练北洋海军，还要搞洋务运动，还要有供给清朝皇室的巨大开销和慈禧老佛爷的108道菜，这么多的开销项目楞是扛住了。反观明末时期，朝廷没钱北方的军费开支不足，皇帝为省钱的龙袍还要打补丁，国家没钱裁撤驿站（闯王失业了），国家没钱赈灾（闯王创业了）。明初还能搞搞大的国家运动，为何明末了连维持国家运作都很困难呢？

主要原因还是出在了明朝的财政政策上。

明朝的宗室吃垮财政。明朝的宗室相当奇葩，明朝的宗室是由国家财政所供养的，而且宗室还有特权不需要为国家缴税。这样还不算完，从明成祖朱棣开始，朱棣为了保证其他宗室不学自己，规定明朝宗室还不允许从政从商，不允许擅自与官员交往还不允许出远门。想想拿着花不完的钱，又不能够一展抱负又不能旅游散心，想找个人聊聊还被禁止。能干点啥了，除了每天花天酒地为大明宗室人口暴涨出力还能干啥，说白了大明朝是把宗室当猪来养。到明末的时候宗室人口总数预估也在20万人左右，这20万人可是按照皇亲国戚的待遇来养的。如果单单只是养也就算了，宗室的土地还不用纳税，导致大量官商与宗室勾结起来偷税漏税。明朝可是主要收取农业税哦，土地的税收可就占了大头。

明朝经济相当保守，明朝的小农经济思想相当强烈。在明朝开国之初朱元璋就开始了海禁直到隆庆皇帝才解除海禁。要知道在宋朝时候对外贸易可是占了财政收入相当大一部分，明朝财政收入几乎是农业税在支撑着。在明朝这种重农轻商的经济决策之下，如果风调雨顺不遇到大灾大难国家还是会正常运作的。可是面对人口暴涨的宗室，还遇到了小冰河时期的气候变化。农业税占大头的大明王朝就头疼了，老百姓自己都没东西吃了，你这边还有宗室要养，你的财政收入又主要靠农业。这时又不巧了，后金又开始过来抢地盘，没钱开支军费怎么办！加农业税，裁撤驿站，然后救市闯王创业。而在宋朝却很少出现农民起义，即使起义也能花钱招安送入军队国家养着。如果明朝财政收入可以多样化，面对天灾之时或许财政就不会如此捉襟见肘了。

说到底，明朝的经济烂账可以说是从一开始就定了下来，而其后270多年没有一朝皇帝改变过其经济模式。如果有一位皇帝能够改变明朝的经济模式或许明朝就不会衰落，至少不会当时农民不会起义，军饷不会发不出来。面对后金的崛起，或许能像万历三大征一样。

以上便是我的回答，希望对您有所帮助，如果您有更多想法，欢迎在评论区留言，进行进一步讨论。

题主的话是对的，同时题主的话也适合任何一个古代王朝。

明朝最终亡于农民起义。农民是最朴实的群体了，他们一定是活不下去了才会起义。活不下去的主要原因是明朝统治者造成的问题：土地兼并严重、苛捐杂税严重。

尤其在遇到灾荒的时候，朝廷还要加税（辽饷、练饷、剿饷），那对农民来说更是雪上加霜。最终不得不起来反抗。

每个王朝的灭亡都大同小异。

比如明朝，在崇祯当政之初，或者之前的某位皇帝，如果进行自我革命的话，那一定能度过危机。

怎么自我革命呢？那就是重新分配土地。

土地是古代最重要的生产资料。每个王朝的循环都是：以土地为开始、因土地而结束。在开国之初，基本都经过了改朝换代战争。战争后果是：人口大幅减少、土地多且重新分配。这样经济就迎来了大发展。随着时间推移，豪强开始土地兼并，富者愈富、贫者愈贫，最后陷入动乱。

如此循环不已。

如果统治者能认识到这个规律，在一定时期进行自我革命，那这个问题将得到缓解。

就以明朝为例。