传统文化知识，你知道多少

传统文化和文化传统是紧密相连的两个概念，它们之间存在着显著的区别。

传统文化是指一个社会在历史长河中形成的文化，它是一种在特定条件下形成的文化，不仅体现了这个社会的历史发展，也反映了这种文化的文化特征和价值观念。传统文化的内容有很多，包括一个民族的历史、宗教、艺术、文学、社会习俗、风俗等等。传统文化是一个民族的精神财富，它们丰富了民族的文化生活，并且在一定程度上影响了一个民族的审美观念。

而文化传统是指一个民族通过历史的传承而形成的文化特质，它不仅包括传统文化，也包括一个民族形成的审美观念，思想观念，以及在社会生活中所形成的习俗。文化传统既可以体现一个民族的历史，也可以体现一个民族的文化价值观。文化传统是一个民族文化发展史的结果，它也是一个民族文化发展道路的指导。

因此，传统文化和文化传统之间存在着显著的差异，传统文化体现的是一个民族的历史，而文化传统体现的是一个民族的文化价值观念。传统文化是一个民族的精神财富，而文化传统是一个民族文化发展史的结果。

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢？

农村热闹的元宵节刚过完不久，接下来又准备到下一个热闹隆重的节日啦，那就是二月初二龙抬头了，关于二月二这天，好多农农村的风俗都不一样，在我们村，我们是很热闹的，具体风俗有这些。

在二月二那天，我们村里称这天为：土地旦，这天是土地公公的生日，土地公公是谁呢？看过西游记都知道了，孙悟空每当去到不认识的地方都会叫土地公公出来指点的，土地公公是地仙，掌管土地的。

在这天，我们家家户户都煮果蒸粽还有炸煎堆，这些是用来祭拜土地公公和给招待家里来的客人吃的，在这天我们都要叫上各自的亲戚朋友来家中做客。每家每户的人都集中在祠堂里一起吃大锅饭，饭后还有参加多种娱乐活动，场面非常壮观热闹。

至于说二月二龙抬头有什么禁忌呢，我们这里没有禁忌，反而在这天可以破除很多禁忌了，在这天可以洗头，可以洗床铺了。在我们农村，过去老人说正月不可以洗头，要到二月二才能洗头，不过我们现在年轻人都没有遵守这个规矩了，你说一个月不洗头忍得住吗？不过我邻居的老奶奶，她每年都坚持到二月二才洗头，我也是佩服她了，平时我们几天不洗头，头发痒得难受了。像这样的陋习俗，我们应当去除。

二月二龙抬头，在你们农村有什么风俗禁忌呢？

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢？

农历二月二，一般处在惊蛰前后，俗谓小龙抬头。“二月二龙抬头；大仓满，小仓流；蝎子、蜈蚣齐露头。”从民谣是可以看出，这个节日处在春耕的大好时节，人们祈求五谷丰登，也祈求百虫不侵，一年吉祥。在我们家乡，这一天的活动可谓丰富多彩，也有一些禁忌。

据说，管云雨的龙王在这一天不是被雷声惊醒，就是被虔诚的人们唤醒，雨水渐多，万物复苏。民间称为春龙抬头，人们正月不理发，单等着这一天排队理发，取“龙抬头”的吉意，希望一年中扬眉吐气，运气旺旺。特别是小孩子，学业有成，身体健康。

到了农历二月二，各种冬眠动物会相继从蛰伏中苏醒，草木开始萌芽生长，人们为了一年中不受百虫侵害，这一天便产生了薰虫吃炒豆的风俗。清朝的老县志风俗中这样记述：“以蛰虫始振也。煎元旦祭余饼，熏床炕，曰熏虫儿，蜜拌豆炒食之，又曰炒虫儿。” 为了驱除害虫，人们一般在这天都炒黄豆吃，叫作炒虫眼，也有的叫炒蝎子豆。这天有人还要到菜园和地里焚烧杂草和枯叶，意在用烟火将害虫熏杀。家里也用烟火熏床炕，意在消灭家里的害虫。还要用筷子敲打面瓢或其他器具，边敲边哼着歌谣，以驱鼠灭鼠，企盼消除灾害。

晚饭后点上正月十五留下的萝卜灯，将屋里屋外的角角落落全部照遍。一边照灯一边哼着歌谣：“照照屋笆，不蛰阖家；照照炕傍，不蛰爹娘；照照台子，不蛰孩子；照照梯子，不蛰孙子……”意思是防止蝎子蛰人。

二月二这天，天不亮，人们习惯用草木灰或白石灰塑龙身，俗称引春龙，祈求一年风调寸顺。从正屋内放水缸的地方，弯弯曲曲引到院子，再引到街门口，看上去象一条活龙在蜿蜒蠕动。

“一拍巴掌二月二，家家门口打灰囤”，从歌谣不难看出，二月二打灰囤是农村很普遍的现象。打灰囤的用意是祈求一年中五谷丰登。天不亮以前，家家在院子里或者家门口，用草木灰撒成几个大小相套的圆形的粮囤，囤子中央放上五谷杂粮，用木片或瓦片盖着，囤外边再用草木灰撒成长长的梯子样式，说明囤高粮满，农业会获得大丰收。天亮以后，打开鸡窝，掀开“粮囤”，看鸡先啄食哪种粮食，就说明当年那种粮食收成更好。

在我们家乡，二月二的早饭，就是吃过年上供的圣虫和剩下的饽饽。一家人要将圣虫一人一块分而食之，因为这天是吉祥日，吃了圣虫会旺盛有朝气，一年里头走好运。

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗和禁忌呢？

正月十五元宵节已过，这里农村人们还在继续闹着红火，等待着二月初二的到来，二月初二过去了，传统上过年的阶段才真正结束了！

一，早上起来我们首先要喝一碗红糖水，寓意甜甜蜜蜜，高高兴兴地抬起头来。早饭要吃一种用玉米发面和红枣蒸的“蒸黄日”，寓意未来一年的日子红红火火，蒸蒸日上。

二，二月初二这一天，老人们会带着自己的孩子去理发。因为正月里是讲究不理发的，我们山西地区有“正月理发死舅舅”的说法，12岁以前的小孩理发的时候还要注意后脖处留一撮“舅舅毛”呢。所以都要等到二月初二这一天，去理自己的“龙头”，在这一天理发，接着龙抬头的寓意，还有去除“烦恼丝”的意味，寓意一年中无烦无恼无忧愁呢。

三，各村一般都会组织舞龙灯活动，各村大多都有龙灯道具，由村子里年轻精干的小伙子把龙灯舞起来，社火闹起来。祈望五谷丰登，全村人的日子都会欣欣向荣。

我是山东人，二月二龙抬头，在我们这寓意是人们在这一年中，到了开始走运，更进一步的时候了。

记得小时候，一到二月二有的家务活是不能做的，像针线活，洗衣服啥的都不能做，怕伤了“龙目”，“龙衣”。而且早上要用锅灰在地上画圈，寓意今年大丰收。

还有就是用几天前就准备好的沙土，母亲来炒面豆，炒豆粒，还有花生，哈哈，一想到小时候兜里都塞满面豆，豆粒，然后跑出去和别的小朋友比较下谁家的好吃，就忍不住想笑……

再就是这一年中，从二月二这一天开始，才可以理发，并且到现在，二月二当天中，要理发的太多了，都得排队！每个人都希望自己新的一年里，有个好兆头！

农村的二月初二龙抬头，在这一天里都有什么风俗与禁忌呢？

为什么将“二月二”称为龙抬头呢？因为使用农历，农历二月初二正值“惊蛰”节气前后，在农历二月已进入仲春季节，这时候阳气上升，大地复苏，草木萌动，农民们就要春耕，播种了。非常需要土壤湿润，保有水份。这时如果有天公降雨，真是太宝贵了。

人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。龙抬头也预示著阳气自地底而出，所以各种惊蛰有感因此开始活动，所以对应节气惊蛰。

那么在二月二龙抬头这一天，会有哪些风俗与禁忌呢？

1,理发。俗话说“正月里面不剃头”，一个多月不理发了，在二月二这一天扎堆理发，尤其是小孩子。龙台头理发，讨个好彩头，保佑小孩健康成长，长大出人头地。

2,祭拜。俗话说“龙不抬头天不雨”，龙是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接影响到一年庄稼的收成，所以，为了求的龙神行云布雨，二月二这天要在龙庙前摆供，举行祭拜仪式。

3,舞龙。在农村，有几家合伙制作一条大龙。二月二这一天上街舞龙庆祝，希望新的一年在龙的荫护下，再获丰收。

在农村还会流传在二月二这一天，不要动家里的针线，怕伤到龙眼，不要去挑水，认为这天晚上，龙会出来。并且禁止到或者井边担水，以免打扰到龙的行动，招来旱灾之年。

十里不同风，百里不同俗，各个地方都有自己的特色，这也是从古代传承下来的一种文化。那么在你的家乡。二月二龙抬头这一天有哪些风俗呢？

在我们农村，二月二早晨要吃煎饼，吃炸豆子(头天晚上把干净的黄豆或者黑豆用水泡发)早上起来捞出控干用鸡蛋加面粉拌匀下油锅炸至金黄，又香又酥很好吃的。还有就是男人孩子二月二理发，讨个好兆头，保佑一生幸福平安。妇女则要早上起来梳头，说什么二月二梳龙须，一天能长一尺一。二月二敲梁头，金子银子往下流。家里有属大龙小龙的二月二这天一天不能动针线，剪刀。还有头天晚上要把所有的碗筷摆出来，说龙王要下凡查户口，谁家人多就多分囗粮。反正都是祖辈传下来的习俗，寓意让上天保佑风调雨顺，五谷丰登，大人孩子平平安安，吉祥如意万事顺心。

形容传承中国传统文化的词语

博学多才：学识广博，有多方面的才能。

见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

雄才大略：非常杰出的才智和谋略。

传统美德：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民。

弘扬孝道：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

神话传说：开天辟地、化生万物、烛龙圣神、巨灵擘山、女娲造人、女娲补天、龙伯钓鳌、嫦娥奔月、精卫填海、羿射九日、息壤治水。

天道勤酬，厚德载物，韬光养晦，上善若水，国色天香，鸟语花香，花开富贵，厚积薄发，否极泰来，乌鸦反哺，井底之蛙，安之若素，卧冰求鲤，人淡如菊，雪中送炭，返璞归真，落花有意，流水无情，相濡以沫，苦尽甘来。

如何正确合理给奇石估价

给奇石估出一个正确合理的价格，不仅有利于奇石的市场交易，也是对奇石自身价值的很好体现，不妨围绕以下几方面给奇石估价。

一、围绕奇石自身品质估价

不同的石种、品质、大小等决定一块奇石的价值，因此要围绕一块奇石的石种、石质、艺术呈现力、体积大小等方面进行综合估价。市场上流行的石种已经得到了人们的认可，价位自然要比普通的石种高，如灵璧石、戈壁石、大化石等奇石，在同等的条件下，要比那些默默无闻的石种价格高。已经玉化的石质、水冲度好的奇石，加上色彩、纹理等在品质上不错的奇石，在估价时也要偏高。欣赏奇石欣赏的是奇石所具有的天然艺术，因此凡是在造型、色彩、纹理、画面等方面有优异表现的奇石价格要高，反之价格要低。

二、围绕奇石市场行情估价

市场上每天都有奇石交易记录，可以把交易的奇石价格作为对奇石估价的参考依据，因奇石的种类和艺术呈现力不同，在参考时要从多方因素考虑。每种商品一个时期都有一个时期的行情，要多方参考市场行情进行综合分析并估价。这样估出的价格更加具有说服力和合理科学。

在给奇石估价时应该避免两个误区：一是偏离事实的估价。有的奇石玩家在给奇石估价时，不从自己奇石本身品质等各方因素考虑，把毫不相及的天价奇石作为参考，估出的价格高得离谱，自然也就是失去了估价的意义。二是抱着玩耍的心态估价。有的奇石玩家为了抬高奇石的地位和身价，抱着玩耍和炒作的心态进行估价，这样的价格远离事实，让人难以接受，会给奇石本身带来负面影响。

结语：给奇石估价看似简单，但要估出合理正确的价格实属不易，涉及多方面的知识，因此在平时要注意收集这方面的知识，多从市场找答案，让奇石走出有价无市的尴尬境地。

本人主要收藏海洋玉髓这种近年来在奇石界名声雀跃的宝玉石品种，根据海洋玉髓的特性，结合高端艺术品收藏界的价值评判标准，我认为可以制定出一套可以细化评分的价值价格评判体系。在此我只是简单的概要介绍一下：

评判一件海洋玉髓的价值价格依次为：图案＞材质＞器型＞尺寸

具像高于抽象和意象，象形是核心，以小鸡出壳为代表的中国十大名石，也都是像形。先有形才讲意，意必须借助形来表达。

图案等级依次为：人物（包括神）＞动物＞器物、草花风景。

人物象形的神像类属最顶端，因为有着固有的文化价值；其次人物象形高于动物象形，因为人的唯一性，动物多样性，找到一块好的动物象形的概率比找一块人物象形容易的多；动物象形高于器物象形和草花风景，草花和景物的象形是海玉的特点，也是出产最多的种类，稀缺性决定价值性，草花风景在海玉中不具备稀缺性，而且其他石种也可以系列出产草花风景。当然，好的草花景物象形也是弥足珍贵的。

人物象形和动物象形中，全身象形高于半身象形，正面头部象形高于侧面头部轮廓象形，精品需有五官，尤其那种眼中带光眼中有神的天开眼象形更是难得珍品。

画面与材质的关系：海洋玉髓玩的是“天画”，画面第一，其次才是材质，同样的画面当然质地好的占优势，但画面好的也可以包容质地。没有画面，再好的底子都没用，材质不应该和画面放到一个高度，甚至超过画面。

器型方面：印章、壶、镯子高于牌子，首先是体量的对比，其次对材质的要求，还有就是文化的内涵。

奇石是经年累月的地壳运动、亿万年的风吹日晒，天时、地理等各种天然条件作用下而生成一个个造型独特、变化莫测的天然艺术品。

不同于文物的成因，任何一块奇石都是自然杰作，都是孤立而世。它的随机、偶然性天下无二。正是这些特有的偶然性、稀缺性、审美性、独特性等使它具有可读性和收藏价值。

那么怎样定价是科学的呢？莫衷一是，众说纷纭。下面简单叙述：

1、奇石的完整性，无残缺，无天裂是定位的依据之一。

2、奇石的奇特性，廋漏皱透丑是指标之一，观者感其奇，既有值得获取之思想。

3、奇石的具像难得，却升值空间广阔，抽象易得，却耐人寻味。抽象派画家梵高画作抽象，时人所不齿，毙后却价值连城。显而易见抽象的魅力给人无穷想象空间。

4、奇石的形质色纹韵是奇石优劣的基本要素，若基本具备，价位自燃不菲 。

5、奇石的主人，但凡奇石要看在谁手里，看市场行情，看地域的发达程度。就如一根绳子绑在白菜上是白菜价，绑在宝石上是宝石价。名人效应不可否认，炒作伎俩的多样性不容小觑，因此有价无市在所难免。

5、奇石的文化色彩，读懂它，也许价值斐然，读不懂就是石头一块，喜欢它就是宝，不喜欢它就是一块石头。

总之奇石价位不等，价值却无量。就天然的、文化的、稀缺的、悦心的而言，每一方奇石都是有价值的，只是于生在逢时或市场行情或待见不待见之间游走价位。其真实价值掩埋在茫茫人海中，不能不说是天作之美的遗憾。

奇石定价有什么标准？这个问题也一直困扰者整个奇石界。

看似简单，通而易懂的问题，却隐藏着大家无法看透的奥妙，一块奇石，好多时候，和自己心里估价相比，会让你大感意外，甚至惊讶，一些资深玩奇石的大咖，也很难为一方奇石，做个大家比较满意的定价，对奇石的标准定价更是一头雾水，奇石，很难掌握它的价值规律，奇石价值的非常不确定。

奇石，或许可以简单的为它估值定价，充其量也是做个简单的参考，那么参考一方奇石的价值，要有以下几点。

一，靠奇石本身，

如奇石的质，色，形，以及奇石本身有某种突出的特点，奇石本身的标准，就是定价奇石价值的标准，以此定价或许更为准确。

二，奇石由哪个人来定价以及确定标准。

石农定价，和专家定价，两者同时可以评判一方奇石的价值，也有权为某方奇石评定标准，两者为奇石定的价值，以及评定的标准，绝对会出现楼上楼下的价值观，一般都会倾斜于楼上。因为楼上的说服力更符合大众观。一线《石农》并不比专家差点哪。

一方奇石的定价有，那是买与买的关系，但其实定价的标准永远也不会有

一方奇石的价值，石农，市场卖石头的商人，完全可以，为自己的石头开个心里所想的价位，这就是为奇石定价，后边定价的标准可能会很难有说服力。

石全石美把所见所想，用回答问题的方式说出，不到之处请您海涵。